Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 33

وَقَوْلُهُ : حَرْفُ الْجَرِّ وَعَنَاجِيجُ بَيْنَهُنَّ الْمَهَارُ ٢١٥ - رُبَّمَا الْجَامِلُ الْمُؤَبَّلُ فِيهِمْ وَعَنَاجِيجُ أُرِيدُ حِبَاءَهُ وَيُرِيدُ قَتْلِي وَأَعْلَمُ أَنَّهُ الرَّجُلُ اللَّهِيمُ وَالْبَيْتَانِ مَرْفُوعَا الْقَافِيَةِ كَمَا تَرَى ، وَبَيْتُ الشَّاهِدِ مَجْرُورُهَا ، فَفِيهِ الْإِقْوَاءُ . اللُّغَةُ : « النَّشْوَانُ » ، أَصْلُهُ السَّكْرَانُ ، وَأَرَادَ بِهِ لَازِمَهُ ، وَهُوَ الَّذِي يَعِيبُ كَثِيرًا وَيَقُولُ مَا لَا يُحْتَمَلُ ، بِدَلِيلِ ذِكْرِ الْحَلِيمِ فِي مُقَابَلَتِهِ الْحَلِيمُ : ذُو الْأَنَاةِ الَّذِي يَحْتَمِلُ مَا يَثْقُلُ عَلَى عَلَى النَّفْسِ وَيَشُقُّ عَلَيْهَا « حِبَاءَهُ » ، بِكَسْرِ الْحَاءِ - وَهُوَ الْعَطِيَّةُ « الْحُمُرُ » جَمْعُ « حِمَارٍ » ، وَيُرْوَى فَإِنَّ النِّيبَ مِنْ شَرِّ الْمَطَايَا ، وَالنِّيبُ : جَمْعُ نَابٍ ، وَهِيَ النَّاقَةُ الْمُسِنَّةُ وَالْمَطَايَا ، جَمْعُ مَطِيَّةٍ وَهِيَ - هُنَا - الدَّابَّةُ مُطْلَقًا ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَمْطُو فِي سَيْرِهَا ، أَيْ : تُسْرِعُ ، أَوْ لِأَنَّكَ تَرْكَبُ مَطَاهَا : أَيْ ظَهْرَهَا وَ « الْحِيطَاتُ » ، بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ - هُمْ بَنُو الْحَارِثِ ابْنِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ ، وَكَانَ أَبُوهُمُ الْحَارِثُ بْنُ عَمْرٍو فِي سَفَرٍ فَأَكَلَ أَكْلًا انْتَفَخَ مِنْهُ بَطْنُهُ فَمَاتَ فَصَارَ بَنُو تَمِيمٍ يُعَيَّرُونَ بِالطَّعَامِ ، وَانْظُرْ إِلَى قَوْلِ الشَّاعِرِ : إِذَا مَا مَاتَ مَيْتٌ مِنْ تَمِيمٍ فَسَرَّكَ أَنْ يَعِيشَ فَجِئْ بِزَادِ الْإِعْرَابُ : « فَإِنَّ » ، حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ « الْحُمُرُ » ، اسْمُ إِنَّ « مِنْ شَرِّ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ إِنَّ ، وَشَرٌّ مُضَافٌ ، وَالْمَطَايَا ، مُضَافٌ إِلَيْهِ كَمَا ، الْكَافُ حَرْفُ جَرٍّ ، مَا : كَافَّةٌ « الْحِيطَاتُ » مُبْتَدَأٌ « شَرٌّ » ، خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ، وَشَرٌّ مُضَافٌ ، وَ « بَنِي » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ وَبَنِي مُضَافٌ ، وَ « تَمِيمٍ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « كَمَا الْحِيطَاتُ » ، حَيْثُ زِيدَتْ « مَا » ، بَعْدَ الْكَافِ فَمَنَعَتْهَا مِنْ جَرِّ مَا بَعْدَهَا ، وَوَقَعَ بَعْدَهَا جُمْلَةٌ مِنْ مُبْتَدَإٍ وَخَبَرٍ ، وَقَدْ وُضِّحَ ذَلِكَ فِي إِعْرَابِ الْبَيْتِ الْبَيْتُ لِأَبِي دُؤَادٍ الْإِيَادِيِّ اللُّغَةُ : « الْجَامِلُ » ، الْقَطِيعُ مِنَ الْإِبِلِ مَعَ رُعَاتِهِ وَأَرْبَابِهِ « الْمُؤَبَّلُ » بِزِنَةِ الْمُعَظَّمِ - الْمُتَّخَذُ لِلْقِنْيَةِ ، وَتَقُولُ : إِبِلٌ مُؤَبَّلَةٌ ، إِذَا كَانَتْ مُتَّخَذَةً لِلْقِنْيَةِ ، عَنَاجِيجُ ، جَمْعُ عِنْجُوجٍ ، وَهُوَ مِنَ الْخَيْلِ الطَّوِيلُ الْعُنُقِ الْمَهَارُ ، جَمْعُ مُهْرٍ - وَالْوَاحِدَةُ بِهَاءٍ - وَهُوَ وَلَدُ الْفَرَسِ . ( ٣ - شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ ٣ )