Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 329

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 329 — original page scan

Arabic text · النص

الِاسْمُ الَّذِي لَا يَنْصَرِفُ. أَيْ: إِذَا سُمِّيَ بِالْجَمْعِ الْمُتَنَاهِي، أَوْ بِمَا أُلْحِقَ بِهِ لِكَوْنِهِ عَلَى زِنَتِهِ، كَشَرَاحِيلَ، فَإِنَّهُ يُمْنَعُ مِنَ الصَّرْفِ لِلْعَلَمِيَّةِ وَشَبَهِ الْعُجْمَةِ؛ لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ فِي الْآحَادِ الْعَرَبِيَّةِ مَا هُوَ عَلَى زِنَتِهِ؛ فَتَقُولُ فِيمَنْ اسْمُهُ مَسَاجِدُ أَوْ مَصَابِيحُ أَوْ سَرَاوِيلُ: «هَذَا مَسَاجِدُ، وَرَأَيْتُ مَسَاجِدَ، وَمَرَرْتُ بِمَسَاجِدَ، وَكَذَا الْبَوَاقِي». وَالْعَلَمُ امْنَعْ صَرْفَهُ مُرَكَّبًا تَرْكِيبَ مَزْجٍ نَحْوَ «مَعْدِ يَكْرِبَ». مِمَّا يُمْنَعُ صَرْفُ الِاسْمِ: الْعَلَمِيَّةُ وَالتَّرْكِيبُ، نَحْوَ: مَعْدِ يَكْرِبَ، وَبَعْلَبَكَّ، فَتَقُولُ: «هَذَا مَعْدُ يَكْرِبَ، وَرَأَيْتُ مَعْدَ يَكْرِبَ، وَمَرَرْتُ بِمَعْدِ يَكْرِبَ»؛ فَتَجْعَلُ إِعْرَابَهُ عَلَى الْجُزْءِ الثَّانِي، وَتَمْنَعُهُ مِنَ الصَّرْفِ لِلْعَلَمِيَّةِ وَالتَّرْكِيبِ. وَقَدْ سَبَقَ الْكَلَامُ فِي الْأَعْلَامِ الْمُرَكَّبَةِ فِي بَابِ الْعَلَمِ. فَعَلَ مَاضٍ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى «مَا» الْمَوْصُولَةِ الْمَجْرُورَةِ مَحَلًّا بِالْبَاءِ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ، بِهِ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِلَحِقَ. فَالِانْصِرَافُ، الْفَاءُ وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ، الِانْصِرَافُ: مُبْتَدَأٌ أَوَّلٌ، «مَنْعُهُ»، مَنْعُ مُبْتَدَأٌ ثَانٍ، وَمَنْعُ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ: يَحِقُّ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى مَنْعٍ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ الثَّانِي، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَإِ الثَّانِي وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ الْأَوَّلِ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَإِ الْأَوَّلِ وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ جَزْمِ جَوَابِ الشَّرْطِ. وَالْعَلَمُ، مَفْعُولٌ بِهِ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا بَعْدَهُ «امْنَعْ»، فِعْلُ أَمْرٍ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ، صَرْفَهُ، صَرْفٌ: مَفْعُولٌ بِهِ لِامْنَعْ، وَصَرْفُ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ، مُرَكَّبًا، حَالٌ مِنَ الْعَلَمِ، تَرْكِيبٌ، مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ، وَتَرْكِيبُ مُضَافٌ وَمَزْجٌ، مُضَافٌ إِلَيْهِ، نَحْوَ، خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ مَحْذُوفٌ: أَيْ وَذَلِكَ نَحْوَ، وَنَحْوُ مُضَافٌ وَمَعْدِ يَكْرِبَ، مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَالْأَلِفُ فِيهِ لِلْإِطْلَاقِ.

Line-by-line translation · المعاني

الِاسْمُ الَّذِي لَا يَنْصَرِفُ.
The diptote noun.
أَيْ: إِذَا سُمِّيَ بِالْجَمْعِ الْمُتَنَاهِي، أَوْ بِمَا أُلْحِقَ بِهِ لِكَوْنِهِ عَلَى زِنَتِهِ، كَشَرَاحِيلَ، فَإِنَّهُ يُمْنَعُ مِنَ الصَّرْفِ لِلْعَلَمِيَّةِ وَشَبَهِ الْعُجْمَةِ؛ لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ فِي الْآحَادِ الْعَرَبِيَّةِ مَا هُوَ عَلَى زِنَتِهِ؛ فَتَقُولُ فِيمَنْ اسْمُهُ مَسَاجِدُ أَوْ مَصَابِيحُ أَوْ سَرَاوِيلُ: «هَذَا مَسَاجِدُ، وَرَأَيْتُ مَسَاجِدَ، وَمَرَرْتُ بِمَسَاجِدَ، وَكَذَا الْبَوَاقِي».
That is, if a proper name follows the pattern of the ultimate plural or is assimilated to it, like Sharahil, it is prevented from taking tanwin due to its status as a proper name and its resemblance to foreign words. This is because no singular Arabic noun follows that pattern. For someone named Masajid, Masabih, or Sarawil, you would say: This is Masajid, I saw Masajid, and I passed by Masajid, and so on for the rest.
وَالْعَلَمُ امْنَعْ صَرْفَهُ مُرَكَّبًا تَرْكِيبَ مَزْجٍ نَحْوَ «مَعْدِ يَكْرِبَ».
Prevent the declension of a proper name if it is a blend compound, such as Ma'di Karib.

…5 more translated lines, 10 more verbs and 54 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (13 verbs · 57 nouns)