Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 328

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ جَوَارٍ وَغَوَاشٍ ، وَالْأَصْلُ فِي الْجَرِّ وَالرَّفْعِ « جَوَارِي » وَ « غَوَاشِي » ، فَحُذِفَتِ الْيَاءُ ، وَعُوِّضَ مِنْهَا التَّنْوِينُ . ص وَلِتُرَاوِيلَ بِهَذَا الْجَمْعِ شِبْهٌ اقْتَضَى عُمُومَ الْمَنْعِ يَعْنِي أَنَّ « سَرَاوِيلَ » لَمَّا كَانَتْ صِيغَتُهُ كَصِيغَةِ مُنْتَهَى(٢) الْجُمُوعِ امْتَنَعَ مِنَ الصَّرْفِ لِشَبَهِهِ بِهِ ، وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ يَجُوزُ فِيهِ الصَّرْفُ وَتَرْكُهُ ، وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ لَا يَنْصَرِفُ ، وَلِهَذَا قَالَ « شَبَهُ اقْتَضَى عُمُومَ الْمَنْعِ » وَإِنْ بِهِ سُمِّيَ أَوْ بِمَا لَحِقْ بِهِ فَالِانْصِرَافَ مَنْعُهُ يَحِقُّ (٣) (١) « السَّرَاوِيلُ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ « بِهَذَا » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : « شَبَهُ » الْآتِي : الْجَمْعُ ، بَدَلٌ أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ أَوْ نَعْتٌ لِاسْمِ الْإِشَارَةِ « شَبَهُ » مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ : اقْتَضَى ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى شَبَهٍ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ صِفَةٌ لِشَبَهٍ ، عُمُومَ ، مَفْعُولٌ بِهِ لِاقْتَضَى ، وَعُمُومُ مُضَافٌ وَ « الْمَنْعِ » مُضَافٌ إِلَيْهِ . (٢) مِنَ النُّحَاةِ مَنْ يَقُولُ : إِنَّ سَرَاوِيلَ جَمْعٌ حَقِيقَةً ، وَمُفْرَدُهُ سِرْوَالَةٌ ، وَيَسْتَدِلُّ عَلَى هَذَا بِقَوْلِ الشَّاعِرِ : عَلَيْهِ مِنَ اللُّؤْمِ سِرْوَالَةٌ فَلَيْسَ يَرِقُّ وَيَسْتَعْطِفُ وَهَؤُلَاءِ يَجْعَلُونَ « سَرَاوِيلَ » مَمْنُوعًا مِنَ الصَّرْفِ لُزُومًا كَأَخَوَاتِهِ مِنَ الْجُمُوعِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهُ مُفْرَدًا ، وَهَؤُلَاءِ فَرِيقَانِ : أَحَدُهُمَا يَمْنَعُهُ مِنَ الصَّرْفِ نَظَرًا إِلَى لَفْظِهِ ، وَيَقُولُ : هُوَ مُفْرَدٌ جَاءَ عَلَى صُورَةِ الْجَمْعِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَصْرِفُهُ نَظَرًا إِلَى حَقِيقَتِهِ وَمَعْنَاهُ . (٣) « وَإِنْ » شَرْطِيَّةٌ « بِهِ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : سُمِّيَ ، الْآتِي عَلَى أَنَّهُ نَائِبُ فَاعِلٍ ، وَجَازَ تَقْدِيمُهُ لِمَا مَرَّ غَيْرَ مَرَّةٍ مِنْ أَنَّ النَّائِبَ إِذَا كَانَ ظَرْفًا أَوْ جَارًّا وَمَجْرُورًا جَازَ تَقْدِيمُهُ ، لِكَوْنِهِ فِي صُورَةِ الْفَضْلَةِ ، وَلِعَدَمِ إِيقَاعِهِ فِي اللَّبْسِ الْمَخُوفِ ، سُمِّيَ ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، فِعْلُ الشَّرْطِ « أَوْ » عَاطِفَةٌ « بِمَا » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مَعْطُوفٌ عَلَى بِهِ وَلَحِقَ » =