Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 324

وَإِنْ كَانَتِ الصِّفَةُ عَارِضَةً كَأَرْبَعٍ - فَإِنَّهُ لَيْسَ صِفَةً فِي الْأَصْلِ، بَلِ اسْمُ عَدَدٍ، ثُمَّ اُسْتُعْمِلَ صِفَةً فِي قَوْلِهِمْ مَرَرْتُ بِنِسْوَةٍ أَرْبَعٍ - فَلَا يُؤَثِّرُ ذَلِكَ فِي مَنْعِهِ مِنَ الصَّرْفِ، وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ: وَأَلْغِيَنَّ عَارِضَ الْوَصْفِيَّةِ كَأَرْبَعٍ، وَعَارِضَ الْإِسْمِيَّةِ. فَالْأَدْهَمُ الْقَيْدُ لِكَوْنِهِ وُضِعَ فِي الْأَصْلِ وَصْفاً انْصِرَافُهُ مُنِعَ. وَأَجْدَلُ وَأَخْيَلُ وَأَفْعَى مَصْرُوفَةٌ، وَقَدْ يَنَلْنَ الْمَنْعَا. أَيْ: إِذَا كَانَ اسْتِعْمَالُ الِاسْمِ عَلَى وَزْنِ أَفْعَلَ صِفَةً لَيْسَ بِأَصْلٍ، وَإِنَّمَا هُوَ عَارِضٌ كَأَرْبَعٍ فَأَلْغِهِ: أَيْ لَا تَعْتَدَّ بِهِ فِي مَنْعِ الصَّرْفِ، كَمَا لَا تَعْتَدُّ بِعُرُوضِ. وَأَلْغِيَنَّ، أَلْغِ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ. عَارِضٌ، مَفْعُولٌ بِهِ لِأَلْغِ، وَعَارِضٌ مُضَافٌ وَالْوَصْفِيَّةُ مُضَافٌ إِلَيْهِ. كَأَرْبَعٍ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ. وَعَارِضٌ، مَعْطُوفٌ عَلَى عَارِضٍ السَّابِقِ، وَعَارِضٌ مُضَافٌ وَالْإِسْمِيَّةُ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَقَدْ قَطَعَ الْهَمْزَةَ فِي قَوْلِهِ الْإِسْمِيَّةِ، وَأَصْلُهَا هَمْزَةُ وَصْلٍ لِيَتَيَسَّرَ لَهُ إِقَامَةُ الْوَزْنِ. فَالْأَدْهَمُ، مُبْتَدَأٌ أَوَّلٌ. الْقَيْدُ، عَطْفُ بَيَانٍ لَهُ. لِكَوْنِهِ، الْجَارُ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ: مُنِعَ، الْآتِي آخِرَ الْبَيْتِ، وَكَوْنٌ مُضَافٌ وَالْهَاءُ الْعَائِدَةُ إِلَى الْأَدْهَمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ النَّاقِصِ لِاسْمِهِ. وُضِعَ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْأَدْهَمِ بِمَعْنَى الْقَيْدِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ الْكَوْنِ النَّاقِصِ. فِي الْأَصْلِ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِوُضِعَ. وَصْفاً، حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي وُضِعَ. انْصِرَافُهُ، انْصِرَافٌ: مُبْتَدَأٌ ثَانٍ، وَانْصِرَافٌ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ. مُنِعَ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى انْصِرَافِهِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الثَّانِي، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ الثَّانِي وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الْأَوَّلِ. وَأَجْدَلُ، مُبْتَدَأٌ، وَأَخْيَلُ وَأَفْعَى، مَعْطُوفَانِ عَلَيْهِ، مَصْرُوفَةٌ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ. وَقَدْ، حَرْفُ تَقْلِيلٍ. يَنَلْنَ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ النِّسْوَةِ، وَنُونُ النِّسْوَةِ فَاعِلُهُ. الْمَنْعَا، مَفْعُولٌ بِهِ لِيَنَلْنَ.