Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 323
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
الِاسْمُ الَّذِي لَا يَنْصَرِفُ
لَا يَكُونُ الْمُؤَنَّثُ فِي ذَلِكَ [ مَخْتُومًا ] بِتَاءِ التَّأْنِيثِ ، وَذَلِكَ نَحْوُ : سَكْرَانَ ، وَعَطْشَانَ ،
وَغَضْبَانَ ؛ فَتَقُولُ : ( هَذَا سَكْرَانُ ، وَرَأَيْتُ سَكْرَانَ ، وَمَرَرْتُ بِسَكْرَانَ ) ؛ فَتَمْنَعُهُ
مِنَ الصَّرْفِ لِلصِّفَةِ وَزِيَادَةِ الْأَلِفِ وَالنُّونِ ، وَالشَّرْطُ مَوْجُودٌ فِيهِ ؛ لِأَنَّكَ لَا تَقُولُ
لِلْمُؤَنَّثَةِ : سَكْرَانَةٌ ، وَإِنَّمَا تَقُولُ : سَكْرَى ، وَكَذَلِكَ عَطْشَانُ ، وَغَضْبَانُ ؛ فَتَقُولُ :
امْرَأَةٌ عَطْشَى ، وَغَضْبَى ، وَلَا تَقُولُ : عَطْشَانَةٌ ، وَلَا غَضْبَانَةٌ .
فَإِنْ كَانَ الْمُذَكَّرُ عَلَى فَعْلَانَ ، وَالْمُؤَنَّثُ عَلَى فَعْلَانَةَ صُرِفَتْ ؛ فَتَقُولُ : هَذَا رَجُلٌ
سَيْفَانُ ، أَيْ : طَوِيلٌ ، وَرَأَيْتُ رَجُلًا سَيْفَانًا ، وَمَرَرْتُ بِرَجُلٍ سَيْفَانٍ ، فَتَصْرِفُهُ ؛
لِأَنَّكَ تَقُولُ لِلْمُؤَنَّثَةِ : سَيْفَانَةٌ ، أَيْ : طَوِيلَةٌ .
وَوَصْفٌ أَصْلِيٌّ ، وَوَزْنُ أَفْعَلَا مَمْنُوعُ تَأْنِيثِ بِنَا : كَأَشْهَلَا (1)
أَيْ : وَتُمْنَعُ الصِّفَةُ أَيْضًا ، بِشَرْطِ كَوْنِهَا أَصْلِيَّةً ، أَيْ غَيْرَ عَارِضَةٍ ، إِذَا انْضَمَّ إِلَيْهَا
كَوْنُهَا عَلَى وَزْنِ أَفْعَلَ ، وَلَمْ تَقْبَلِ التَّاءَ ، نَحْوُ : أَحْمَرَ ، وَأَخْضَرَ .
فَإِنْ قَبِلَتِ التَّاءَ صُرِفَتْ ، نَحْوُ : « مَرَرْتُ بِرَجُلٍ أَرْمَلَ » أَيْ : فَقِيرٍ ) ، فَتَصْرِفُهُ ؛
لِأَنَّكَ تَقُولُ لِلْمُؤَنَّثَةِ : أَرْمَلَةٌ ، بِخِلَافِ أَحْمَرَ ، وَأَخْضَرَ ؛ فَإِنَّهُمَا لَا يَنْصَرِفَانِ ؛ إِذْ يُقَالُ لِلْمُؤَنَّثَةِ :
حَمْرَاءُ ، وَخَضْرَاءُ ، وَلَا يُقَالُ : أَحْمَرَةٌ ، وَأَخْضَرَةٌ ؛ فَمُنِعَا لِلصِّفَةِ وَوَزْنِ الْفِعْلِ .
(1) وَوَصْفٌ ، مَعْطُوفٌ عَلَى « زَائِدَا فَعْلَانَ » ، فِي الْبَيْتِ السَّابِقِ ، أَصْلِيٌّ ، نَعْتٌ
لِلْوَصْفِ وَوَزْنٌ ، مَعْطُوفٌ عَلَى وَصْفٍ ، وَوَزْنٌ مُضَافٌ وَأَفْعَلَا ، مُضَافٌ إِلَيْهِ
وَ « مَمْنُوعُ » ، حَالٌ مِنْ أَفْعَلَا ، وَمَمْنُوعٌ مُضَافٌ وَ « تَأْنِيثٍ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، بِتَا ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ
مُتَعَلِّقٌ بِتَأْنِيثٍ ، أَوْ بِمَحْذُوفٍ صِفَةٍ لَهُ كَأَشْهَلَا جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ لِمُبْتَدَأٍ
مَحْذُوفٍ : أَيْ وَذَلِكَ كَائِنٌ كَأَشْهَلَ .
(2) مِنْ مَجِيءِ أَرْمَلَ ، وَصْفًا لِلذَّكَرِ قَوْلُ جَرِيرِ بْنِ عَطِيَّةَ :
هَذِي الْأَرَامِلُ قَدْ قَضَيْتَ حَاجَتَهَا فَمَنْ لِحَاجَةِ هَذَا الْأَرْمَلِ الذَّكَرِ
وَمِنْ مَجِيءِ أَرْمَلَةٍ - بِالتَّاءِ - وَصْفًا لِلْمُؤَنَّثِ قَوْلُ الشَّاعِرِ ، وَأَنْشَدَهُ ابْنُ بَرِّيٍّ :
لِيَبْكِ عَلَى مِلْحَانَ ضَيْفٌ مُدَفَّعٌ وَأَرْمَلَةٌ تُزْجِي مَعَ اللَّيْلِ أَرْمَلَا
Line-by-line translation · المعاني
- الِاسْمُ الَّذِي لَا يَنْصَرِفُ
- The noun that is diptote (does not accept tanwin).
- لَا يَكُونُ الْمُؤَنَّثُ فِي ذَلِكَ [ مَخْتُومًا ] بِتَاءِ التَّأْنِيثِ ، وَذَلِكَ نَحْوُ : سَكْرَانَ ، وَعَطْشَانَ ، وَغَضْبَانَ ؛ فَتَقُولُ : ( هَذَا سَكْرَانُ ، وَرَأَيْتُ سَكْرَانَ ، وَمَرَرْتُ بِسَكْرَانَ ) ؛ فَتَمْنَعُهُ مِنَ الصَّرْفِ لِلصِّفَةِ وَزِيَادَةِ الْأَلِفِ وَالنُّونِ ، وَالشَّرْطُ مَوْجُودٌ فِيهِ ؛ لِأَنَّكَ لَا تَقُولُ لِلْمُؤَنَّثَةِ : سَكْرَانَةٌ ، وَإِنَّمَا تَقُولُ : سَكْرَى ، وَكَذَلِكَ عَطْشَانُ ، وَغَضْبَانُ ؛ فَتَقُولُ : امْرَأَةٌ عَطْشَى ، وَغَضْبَى ، وَلَا تَقُولُ : عَطْشَانَةٌ ، وَلَا غَضْبَانَةٌ
- The feminine form in this case is not [ending] with the feminine ta', such as: sakran (drunk), 'atshan (thirsty), and ghadban (angry); so you say: 'This is a sakran, I saw a sakran, and I passed by a sakran'; you prevent it from being fully declined (diptote) due to the adjective quality and the addition of the alif and nun, and the condition is present in it; because you do not say for the feminine: sakranah, but rather you say: sakra, and likewise 'atshan and ghadban; so you say: a woman is 'atsha and ghadba, and you do not say: 'atshanah, nor ghadbanah.
- فَإِنْ كَانَ الْمُذَكَّرُ عَلَى فَعْلَانَ ، وَالْمُؤَنَّثُ عَلَى فَعْلَانَةَ صُرِفَتْ ؛ فَتَقُولُ : هَذَا رَجُلٌ سَيْفَانُ ، أَيْ : طَوِيلٌ ، وَرَأَيْتُ رَجُلًا سَيْفَانًا ، وَمَرَرْتُ بِرَجُلٍ سَيْفَانٍ ، فَتَصْرِفُهُ ؛ لِأَنَّكَ تَقُولُ لِلْمُؤَنَّثَةِ : سَيْفَانَةٌ ، أَيْ : طَوِيلَةٌ
- But if the masculine is on the pattern of fa'lan and the feminine is on the pattern of fa'lanah, it is fully declined (triptote); so you say: 'This is a sayfan man', meaning: tall, 'I saw a sayfan man', and 'I passed by a sayfan man', so you decline it fully; because you say for the feminine: sayfanah, meaning: tall.
…6 more translated lines, 7 more verbs and 40 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (10 verbs · 43 nouns)
- اِنْصَرَفَ — to be diptote
- كَانَ — to be
- قَالَ — to say
- اِسْم — noun
- مُؤَنَّث — feminine
- تَاء — ta letter