Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 315

نُونَا التَّوْكِيدِ وَإِنْ رُفِعَ وَاوًا أَوْ يَاءً حُذِفَتِ الْأَلِفُ ، وَبَقِيَتِ الْفَتْحَةُ الَّتِي كَانَتْ قَبْلَهَا ، وَضُمَّتِ الْوَاوُ ، وَكُسِرَتِ الْيَاءُ ، فَتَقُولُ : « يَا زَيْدُونَ اخْشَوْنَ ، وَيَا هِنْدُ اخْشَيْنَ » . هَذَا إِنْ لَحِقَتْهُ نُونُ التَّوْكِيدِ ، وَإِنْ لَمْ تَلْحَقْهُ لَمْ تُضَمَّ الْوَاوُ ، وَلَمْ تُكْسَرِ الْيَاءُ بَلْ تُسَكِّنُهُمَا ، فَتَقُولُ : « يَا زَيْدُونَ هَلْ تَخْشَوْنَ ، وَيَا هِنْدُ هَلْ تَخْشَيْنَ ، وَيَا زَيْدُونَ اخْشَوْا ، وَيَا هِنْدُ اخْشَوْا » . وَلَمْ تَقَعْ خَفِيفَةٌ بَعْدَ الْأَلِفِ لَكِنْ شَدِيدَةٌ ، وَكَسْرُهَا أُلِّفَ (١) لَا تَقَعُ نُونُ التَّوْكِيدِ الْخَفِيفَةُ بَعْدَ الْأَلِفِ ؛ فَلَا تَقُولُ : « اضْرِبَانْ » (٢) بِنُونٍ مُخَفَّفَةٍ ، بَلْ يَجِبُ التَّشْدِيدُ ؛ فَتَقُولُ : « اضْرِبَانِّ » بِنُونٍ مُشَدَّدَةٍ مَكْسُورَةٍ (١) « وَلَمْ » ، نَافِيَةٌ جَازِمَةٌ . « تَقَعْ » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَمْ وَ « خَفِيفَةٌ » ، بِالرَّفْعِ : فَاعِلُ تَقَعْ ، أَوْ بِالنَّصْبِ حَالٌ مِنْ ضَمِيرٍ مُسْتَتِرٍ فِي تَقَعُ هُوَ فَاعِلُهُ وَ « بَعْدَ » ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِتَقَعُ ، وَبَعْدَ مُضَافٌ وَ « الْأَلِفِ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « لَكِنْ » ، حَرْفُ عَطْفٍ « شَدِيدَةٌ » ، مَعْطُوفٌ عَلَى خَفِيفَةٍ يَرْتَفِعُ إِذَا رَفَعْتَهُ وَيَنْتَصِبُ إِذَا نَصَبْتَهُ وَ « كَسْرُهَا » ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ أَوْ لِلِاسْتِئْنَافِ ، كَسْرُ : مُبْتَدَأٌ ، وَكَسْرُ مُضَافٌ وَهَا : مُضَافٌ إِلَيْهِ « أُلِّفَ » فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى كَسْرِهَا ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ أُلِّفَ وَنَائِبِ فَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الَّذِي هُوَ قَوْلُهُ كَسْرُهَا . (٢) أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ فِي الْعَرَبِيَّةِ أَنْ يَتَجَاوَرَ حَرْفَانِ سَاكِنَانِ ، إِلَّا إِذَا كَانَ الْأَوَّلُ مِنْهُمَا حَرْفَ لِينٍ وَالثَّانِي مِنْهُمَا مُدْغَمًا فِي مِثْلِهِ ، فَلَوْ وَقَعَتْ نُونُ التَّوْكِيدِ الْخَفِيفَةُ بَعْدَ الْأَلِفِ تَجَاوَرَ سَاكِنَانِ مِنْ غَيْرِ اسْتِيفَاءِ شَرْطِ جَوَازِهِ ، فَلِهَذَا امْتَنَعُوا مِنْهُ ، فَإِنْ كَانَتْ نُونُ التَّوْكِيدِ مُشَدَّدَةً فَقَدْ كَمُلَ شَرْطُ جَوَازِ الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فَلِهَذَا جَازَ