Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 314
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ
الْفِعْلُ الْمُؤَكَّدُ بِالنُّونِ : إِنِ اتَّصَلَ بِهِ أَلِفُ اثْنَيْنِ ، أَوْ وَاوُ جَمْعٍ ، أَوْ يَاءُ مُخَاطَبَةٍ -
حُرِّكَ مَا قَبْلَ الْأَلِفِ بِالْفَتْحِ ، وَمَا قَبْلَ الْوَاوِ بِالضَّمِّ ، وَمَا قَبْلَ الْيَاءِ بِالْكَسْرِ .
وَيُحْذَفُ الضَّمِيرُ إِنْ كَانَ وَاوًا أَوْ يَاءً ، وَيَبْقَى إِنْ كَانَ أَلِفًا ؛ فَتَقُولُ : «
: « يَا زَيْدَانِ
هَلْ تَضْرِبَانِ ، وَيَا زَيْدُونَ هَلْ تَضْرِبُنَّ ، وَيَا هِنْدُ هَلْ تَضْرِبِنَّ » ، وَالْأَصْلُ :
هَلْ تَضْرِبَانِنَّ ، وَهَلْ تَضْرِبُونَنَّ ، وَهَلْ تَضْرِبِينَنَّ ، فَحُذِفَتِ النُّونُ لِتَوَالِي الْأَمْثَالِ ،
ثُمَّ حُذِفَتِ الْوَاوُ وَالْيَاءُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، فَصَارَ ( هَلْ تَضْرِبُنَّ ، وَهَلْ تَضْرِبِنَّ »
وَلَمْ تُحْذَفِ الْأَلِفُ لِخِفَّتِهَا ؛ فَصَارَ ( هَلْ تَضْرِبَانِ » ، وَبَقِيَتِ الضَّمَّةُ دَالَّةً عَلَى الْوَاوِ
وَالْكَسْرَةُ دَالَّةً عَلَى الْيَاءِ .
هَذَا كُلُّهُ إِذَا كَانَ الْفِعْلُ صَحِيحًا .
فَإِنْ كَانَ مُعْتَلًّا : فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ آخِرُهُ أَلِفًا ، أَوْ وَاوًا ، أَوْ يَاءً .
فَإِنْ كَانَ آخِرُهُ وَاوًا أَوْ يَاءً حُذِفَتْ لِأَجْلِ وَاوِ الضَّمِيرِ أَوْ يَائِهِ ، وَضُمَّ مَا بَقِيَ قَبْلَ
وَاوِ الضَّمِيرِ ، وَكُسِرَ مَا بَقِيَ قَبْلَ يَاءِ الضَّمِيرِ ؛ فَتَقُولُ : ( يَا زَيْدُونَ هَلْ تَغْزُونَ ،
وَهَلْ تَرْمُونَ ، وَيَا هِنْدُ هَلْ تَغْزِينَ ، وَهَلْ تَرْمِينَ » .
فَإِذَا أَلْحَقْتَهُ نُونَ التَّوْكِيدِ فَعَلْتَ بِهِ مَا فَعَلْتَ بِالصَّحِيحِ : فَتَحْذِفُ نُونَ الرَّفْعِ ، وَوَاوَ
الضَّمِيرِ أَوْ يَاءَهُ ؛ فَتَقُولُ : « يَا زَيْدُونَ هَلْ تَغْزُنَّ ، وَهَلْ تَرْمُنَّ ، وَيَا هِنْدُ هَلْ تَغْزِنَّ ،
وَهَلْ تَرْمِنَّ ، هَذَا إِنْ أُسْنِدَ إِلَى الْوَاوِ وَالْيَاءِ .
وَإِنْ أُسْنِدَ إِلَى الْأَلِفِ لَمْ يُحْذَفْ آخِرُهُ ، وَبَقِيَتِ الْأَلِفُ ، وَشُكِّلَ مَا قَبْلَهَا بِحَرَكَةٍ
تُجَانِسُ الْأَلِفَ - وَهِيَ الْفَتْحَةُ - فَتَقُولُ : ( هَلْ تَغْزُوَانِ ، وَهَلْ تَرْمِيَانِ ) .
وَإِنْ كَانَ آخِرُ الْفِعْلِ أَلِفًا : فَإِنْ رَفَعَ الْفِعْلُ غَيْرَ الْوَاوِ وَالْيَاءِ - كَالْأَلِفِ وَالضَّمِيرِ
الْمُسْتَتِرِ - قُلِبَتِ الْأَلِفُ الَّتِي فِي آخِرِ الْفِعْلِ يَاءً ، وَفُتِحَتْ ، نَحْوَ : ( اسْعَيَانِ ، وَهَلْ
تَسْعَيَانِ ، وَاسْعَيَنْ يَا زَيْدُ ) .
Line-by-line translation · المعاني
- شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ
- Ibn Aqil’s Commentary: Part Three.
- الْفِعْلُ الْمُؤَكَّدُ بِالنُّونِ : إِنِ اتَّصَلَ بِهِ أَلِفُ اثْنَيْنِ ، أَوْ وَاوُ جَمْعٍ ، أَوْ يَاءُ مُخَاطَبَةٍ - حُرِّكَ مَا قَبْلَ الْأَلِفِ بِالْفَتْحِ ، وَمَا قَبْلَ الْوَاوِ بِالضَّمِّ ، وَمَا قَبْلَ الْيَاءِ بِالْكَسْرِ
- When a verb is emphasized with the nun, if it is attached to the dual alif, the plural waw, or the feminine address ya, the letter before the alif takes a fatha, the letter before the waw takes a damma, and the letter before the ya takes a kasra.
- وَيُحْذَفُ الضَّمِيرُ إِنْ كَانَ وَاوًا أَوْ يَاءً ، وَيَبْقَى إِنْ كَانَ أَلِفًا ؛ فَتَقُولُ : « : « يَا زَيْدَانِ هَلْ تَضْرِبَانِ ، وَيَا زَيْدُونَ هَلْ تَضْرِبُنَّ ، وَيَا هِنْدُ هَلْ تَضْرِبِنَّ » ، وَالْأَصْلُ : هَلْ تَضْرِبَانِنَّ ، وَهَلْ تَضْرِبُونَنَّ ، وَهَلْ تَضْرِبِينَنَّ ، فَحُذِفَتِ النُّونُ لِتَوَالِي الْأَمْثَالِ ، ثُمَّ حُذِفَتِ الْوَاوُ وَالْيَاءُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، فَصَارَ ( هَلْ تَضْرِبُنَّ ، وَهَلْ تَضْرِبِنَّ
- The pronoun is dropped if it is a waw or a ya, but it remains if it is an alif. Thus, you say: “O Zaydani, do you two strike?”, “O Zaydun, do you all strike?”, and “O Hind, do you strike?”. The original forms were hal tadribaninna, hal tadribunanna, and hal tadribinanna. The nun was dropped because of the succession of similar letters, and then the waw and ya were dropped to avoid two quiescent letters meeting, resulting in hal tadribunna and hal tadribinna.
…7 more translated lines, 16 more verbs and 27 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (19 verbs · 30 nouns)
- اِتَّصَلَ — to connect
- حَرَّكَ — to vocalize with fatha
- حَذَفَ — to delete
- فِعْلٌ — verb
- نُونٌ — nun
- أَلِفٌ — alif