Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 302

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ أَسْمَاءُ الْأَفْعَالِ وَالْأَصْوَاتِ مَا نَابَ عَنْ فِعْلٍ كَشَتَّانَ وَصَهْ هُوَ اسْمُ فِعْلٍ ، وَكَذَا أَوَّهْ وَمَهْ (1) وَمَا بِمَعْنَى افْعَلْ، كَـ"آمِينَ" كَثُرْ وَغَيْرُهُ كَـ"أَوِّي"، وَهَيْهَاتَ، نَزُرْ أَسْمَاءُ الْأَفْعَالِ : أَلْفَاظٌ تَقُومُ مَقَامَ الْأَفْعَالِ : فِي الدَّلَالَةِ عَلَى مَعْنَاهَا ، وَفِي عَمَلِهَا ، وَتَكُونُ بِمَعْنَى الْأَمْرِ - وَهُوَ الْكَثِيرُ فِيهَا - كَمَهْ ، بِمَعْنَى اكْفُفْ ، وَآمِينَ ، بِمَعْنَى اسْتَجِبْ ، وَتَكُونُ بِمَعْنَى الْمَاضِي ، كَشَتَّانَ ، بِمَعْنَى افْتَرَقَ ، تَقُولُ : « شَتَّانَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو » وَهَيْهَاتَ ، بِمَعْنَى بَعُدَ ، تَقُولُ : « هَيْهَاتَ الْعَقِيقُ » (۱) . مَا ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : مُبْتَدَأٌ أَوَّلُ نَابَ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ ، عَنْ فِعْلٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِنَابَ كَشَتَّانَ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنْ فَاعِلِ نَابَ « صَهْ » ، مَعْطُوفٌ عَلَى شَتَّانَ « هُوَ » مُبْتَدَأٌ ثَانٍ « اسْمُ » ، خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ الثَّانِي ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَإِ الثَّانِي وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ الْأَوَّلِ ، وَاسْمُ مُضَافٌ وَ « فِعْلٍ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « وَكَذَا » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ « أَوَّهْ » ، مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ ، وَمَهْ ، مَعْطُوفٌ عَلَى أَوَّهْ وَقَدْ قُصِدَ لَفْظُهُمَا جَمِيعًا (۲) وَمَا ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : مُبْتَدَأٌ « بِمَعْنَى » : جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِلَةِ مَا ، وَمَعْنَى مُضَافٌ وَافْعَلْ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ كَآمِينَ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ مُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ ، أَيْ وَذَلِكَ كَآمِينَ كَثُرَ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا الْوَاقِعَةِ مُبْتَدَأً ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ وَهُوَ مَا ، الْمَوْصُولَةُ - « وَغَيْرُهُ » ، غَيْرُ : مُبْتَدَأٌ ، وَغَيْرُ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ « كَوَيْ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ مُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ ، أَيْ وَذَلِكَ كَوَيْ وَهَيْهَاتَ ، مَعْطُوفٌ عَلَى وَيْ « نَزُرَ » ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى غَيْرِهِ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ - وَهُوَ مَا غَيْرُ : (۳) وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ جَرِيرِ بْنِ عَطِيَّةَ : فَهَيْهَاتَ هَيْهَاتَ الْعَقِيقُ وَمَنْ بِهِ وَهَيْهَاتَ خِلٌّ بِالْعَقِيقِ نُوَاصِلُهُ