Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 300

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ التَّحْذِيرُ : تَنْبِيهُ الْمُخَاطَبِ عَلَى أَمْرٍ يَجِبُ الِاحْتِرَازُ مِنْهُ . فَإِنْ كَانَ بِإِيَّاكَ وَأَخَوَاتِهِ وَهُوَ إِيَّاكَ ، وَإِيَّاكُمَا ، وَإِيَّاكُمْ ، وَإِيَّاكُنَّ - وَجَبَ إِضْمَارُ النَّاصِبِ : سَوَاءٌ وُجِدَ عَطْفٌ أَمْ لَا ؛ فَمِثَالُهُ الْمَعْطُوفُ : « إِيَّاكَ وَالشَّرَّ » فَـ « إِيَّاكَ » : مَنْصُوبٌ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ وُجُوباً ، وَالتَّقْدِيرُ : إِيَّاكَ أَحْذَرُ ، وَمِثَالُهُ بِدُونِ الْعَطْفِ : « إِيَّاكَ أَنْ تَفْعَلَ كَذَا » أَيْ : إِيَّاكَ مِنْ أَنْ تَفْعَلَ كَذَا . وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ « إِيَّاكَ » وَأَخَوَاتِهِ - وَهُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ : « وَمَا سِوَاهُ » - فَلَا يَجِبُ إِضْمَارُ النَّاصِبِ ، إِلَّا مَعَ الْعَطْفِ ، كَقَوْلِكَ : « مَازِنُ رَأْسَكَ وَالسَّيْفَ » أَيْ : يَا مَازِنُ قِ رَأْسَكَ وَاحْذَرِ السَّيْفَ ، أَوِ التَّكْرَارِ ، نَحْوَ : « الضَّيْغَمَ الضَّيْغَمَ » أَيْ : احْذَرِ الضَّيْغَمَ ؛ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَطْفٌ وَلَا تَكْرَارٌ جَازَ إِضْمَارُ النَّاصِبِ وَإِظْهَارُهُ ، نَحْوَ « الْأَسَدَ » أَيْ : احْذَرِ الْأَسَدَ ؛ فَإِنْ شِئْتَ أَظْهَرْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَضْمَرْتَ . وَقَصْدُ «إِيَّايَ»، وَ«إِيَّاهُ» أَشَدُّ وَعَنْ سَبِيلِ الْقَصْدِ مَنْ قَاسَ انْبَذَا حَقُّ التَّحْذِيرِ أَنْ يَكُونَ لِلْمُخَاطَبِ، وَشَذَّ مَجِيئُهُ لِلْمُتَكَلِّمِ فِي قَوْلِهِ : « إِيَّايَ وَأَنْ يَحْذِفَ أَحَدُكُمُ الْأَرْنَبَ » (٢) ، وَأَشَدُّ مِنْهُ مَجِيئُهُ لِلْغَائِبِ فِي قَوْلِهِ : « إِذَا بَلَغَ الرَّجُلُ يَحْذِفِ » (١) « شَذَّ » فِعْلٌ مَاضٍ « إِيَّايَ » مَقْصُودٌ لَفْظُهُ : فَاعِلُ شَذَّ « وَإِيَّاهُ » مَقْصُودٌ لَفْظُهُ أَيْضاً : مُبْتَدَأٌ « أَشَدُّ » خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ « وَعَنْ سَبِيلِ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِانْتَبَذَ « الْقَصْدِ » مُضَافٌ ، وَ « الْقَصْدِ » مُضَافٌ إِلَيْهِ « مَنْ » اسْمٌ مَوْصُولٌ : مُبْتَدَأٌ ، وَجُمْلَةُ « قَاسَ » وَفَاعِلُهُ الْمُسْتَتِرُ فِيهِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةٌ ، وَجُمْلَةُ « انْتَبَذَ » وَفَاعِلُهُ الْمُسْتَتِرُ فِيهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ . (٢) هَذَا أَثَرٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، وَهُوَ بِتَمَامِهِ : لِتَذْبَحُوا بِالْأَسَلِ وَالرِّمَاحِ ، وَإِيَّايَ وَأَنْ يَحْذِفَ أَحَدُكُمُ الْأَرْنَبَ ، وَيَحْذِفُ : أَيْ يَرْمِي بِنَحْوِ حَجَرٍ ، وَالْأَسَلُ : كُلُّ مَا دَقَّ مِنَ الْحَدِيدِ كَالسَّيْفِ وَالسِّكِّينِ ، وَالرِّمَاحُ : جَمْعُ رُمْحٍ ، وَهُوَ آلَةٌ مِنْ آلَاتِ الْحَرْبِ مَعْرُوفَةٌ ، يَأْمُرُهُمْ بِأَنْ يَذْبَحُوا بِالْأَسَلِ وَبِالرِّمَاحِ ، وَيَنْهَاهُمْ أَنْ يَحْذِفُوا الْأَرْنَبَ وَنَحْوَهُ بِنَحْوِ