Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 30

و « وَمُنْذُ اسْمَانِ حَيْثُ رُفِعَا أَوْ أَوْلِيَا الْفِعْلَ: كَـ «جِئْتُ مُذْ دُعَا» مُنْذُ وَإِنْ يُجَرَّا فِي مُضِيٍّ فَكَمَنْ فَمَا وَفِي الْحُضُورِ مَعْنَى «فِي» اسْتَبَنَ « فِي » اسْتَبِينَا . وَأَنَّهُ ثَابِتٌ عِنْدَ اللِّقَاءِ لَا يَجْبُنُ وَلَا يُوَلِّي وَلَا يَنْهَزِمُ ، وَلَوْ أَنَّ الْأَعْدَاءَ قَصَدُوا إِلَيْهِ وَتَنَاوَلَتْهُ رِمَاحُهُمْ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ ، وَذَكَرَ الْيَمِينَ وَالْأَمَامَ وَحْدَهُمَا - وَتَرَكَ الْيَسَارَ وَالظَّهْرَ - . لِأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ الْيَسَارَ كَالْيَمِينِ ، وَأَنَّ الظَّهْرَ قَدْ جَرَتِ الْعَادَةُ أَلَّا يُمَكِّنَ الْفَارِسُ مِنْهُ أَحَدًا . الْإِعْرَابُ : « أَرَانِي ، أَرَى : فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا ، وَالنُّونُ لِلْوِقَايَةِ ، وَالْيَاءُ مَفْعُولٌ أَوَّلٌ « لِلرِّمَاحِ ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٌ مِنْ قَوْلِهِ دَرِيئَةً ، الْآتِي ، دَرِيئَةً ، مَفْعُولٌ ثَانٍ لِأَرَى ، وَأَرَى هُنَا عِلْمِيَّةٌ ، وَمِنْ أَجْلِ هَذَا صَحَّ أَنْ يَكُونَ فَاعِلُهَا وَمَفْعُولُهَا ضَمِيرَيْنِ لِمُسَمًّى وَاحِدٍ وَهُوَ الْمُتَكَلِّمُ ، وَذَلِكَ مِنْ خَصَائِصِ أَفْعَالِ الْقُلُوبِ ، فَلَوْ جَعَلْتَهَا بَصَرِيَّةً لَلَزِمَكَ أَنْ تُقَدِّرَ مُضَافًا مَحْذُوفًا ، وَأَصْلُ الْكَلَامِ عَلَيْهِ : أَرَى نَفْسِي . مِنْ ، حَرْفُ جَرٍّ ، عَنْ اسْمٌ بِمَعْنَى جَانِبٍ مَجْرُورُ الْمَحَلِّ بِمِنْ ، وَالْجَارُ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ يَدُلُّ عَلَيْهِ الْكَلَامُ : أَيْ تَجِدُنِي مِنْ جِهَةِ يَمِينِي - إِلَخْ ، وَعَنْ مُضَافٌ ، وَيَمِينٌ مِنْ يَمِينِي ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَيَمِينٌ مُضَافٌ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ « تَارَةً ، مَنْصُوبٌ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ ، وَيُرْوَى : مَرَّةً ، وَقَوْلُهُ ( وَأَمَامِي ، مَعْطُوفٌ عَلَى يَمِينِي . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ د مِنْ عَنْ ، حَيْثُ اسْتَعْمَلَ « عَنْ اسْمًا بِمَعْنَى « جِهَةٍ ، وَدَلِيلُ ذَلِكَ أَنَّهُ أَدْخَلَ عَلَيْهِ حَرْفَ الْجَرِّ ، وَقَدْ بَيَّنَّا لَكَ ذَلِكَ فِي إِعْرَابِ الْبَيْتِ . (١) « وَمُذْ ، قَصْدُ لَفْظِهِ : مُبْتَدَأٌ ( وَمُنْذُ ) مَعْطُوفٌ عَلَيْهِ اسْمَانِ ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، حَيْثُ ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِفَةٌ لِمُذْ وَمُنْذُ « رَفَعَا ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ « حَيْثُ ، إِلَيْهَا « أَوْ ، عَاطِفَةٌ ( أَوْلَيَا ، أَوْلَى : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ نَائِبُ فَاعِلٍ ، وَهُوَ الْمَفْعُولُ الثَّانِي ( الْفِعْلَ ، مَفْعُولٌ أَوَّلٌ لِأَوْلَى ، لِأَنَّهُ هُوَ الْفَاعِلُ فِي الْمَعْنَى ( كَجِئْتُ ، الْكَافُ جَارَّةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ ، جِئْتُ : فِعْلٌ وَفَاعِلٌ ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِجِئْتُ ، دَعَا ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ مُنْذُ إِلَيْهَا . (٢) ، وَإِنْ ، شَرْطٌ ( يَجُرَّا ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ فَاعِلٌ ، فِي مُضِيٍّ ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِيَجُرَّا ، فَكَمِنْ ، الْفَاءُ لِرَبْطِ الْجَوَابِ بِالشَّرْطِ ، كَمَنْ :