Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 295

لَنِعْمَ الْفَتَى تَعْشُو إِلَى ضَوْءِ نَارِهِ . أَيْ : طَرِيفُ بْنُ مَالِكٍ . طَرِيفُ بْنُ مَالِ لَيْلَةَ الْجُوعِ وَالْخَصَرِ . الْبَيْتُ لِامْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ حُجْرٍ الْكِنْدِيِّ . اللُّغَةُ : تَعْشُو ، تَرَى نَارَهُ مِنْ بَعِيدٍ فَتَقْصِدُهَا . الْخَصَرُ ، بِالتَّحْرِيكِ - شِدَّةُ الْبَرْدِ . الْمَعْنَى : يَمْدَحُ طَرِيفَ بْنَ مَالِكٍ بِأَنَّهُ رَجُلٌ كَرِيمٌ ، وَأَنَّهُ يُوقِدُ النِّيرَانَ لَيْلًا لِيَرَاهَا السَّائِرُونَ فَيَقْصِدُوا نَحْوَهَا ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا نَزَلَ الْقَحْطُ بِالنَّاسِ وَاشْتَدَّ الْبَرْدُ ، وَهُوَ الْوَقْتُ الَّذِي يَضُنُّ فِيهِ النَّاسُ وَيَبْخَلُونَ ، وَهُوَ إِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي هَذَا الْوَقْتِ فَهُوَ فِي غَيْرِهِ أَوْلَى بِأَنْ يَفْعَلَهُ . الْإِعْرَابُ : لَنِعْمَ ، اللَّامُ لِلتَّوْكِيدِ ، نِعْمَ : فِعْلٌ مَاضٍ دَالٌّ عَلَى إِنْشَاءِ الْمَدْحِ . الْفَتَى ، فَاعِلُ نِعْمَ . تَعْشُو ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبِ حَالٍ مِنْ فَاعِلِ نِعْمَ . إِلَى ضَوْءِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِتَعْشُو ، وَضَوْءُ مُضَافٌ وَنَارٍ مِنْ نَارِهِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَنَارٌ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ . طَرِيفٌ ، خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ وُجُوبًا ، أَيْ هُوَ طَرِيفٌ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُبْتَدَأً خَبَرُهُ جُمْلَةُ : نِعْمَ الْفَتَى ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي إِعْرَابِ الْمَخْصُوصِ بِالْمَدْحِ أَوِ الذَّمِّ . ابْنُ ، نَعْتٌ لِطَرِيفٍ ، وَابْنُ مُضَافٌ وَمَالِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَأَصْلُهُ مَالِكٌ ، فَحُذِفَ آخِرُهُ ضَرُورَةً . لَيْلَةَ ، ظَرْفُ زَمَانٍ مُتَعَلِّقٌ بِتَعْشُو ، وَلَيْلَةَ مُضَافٌ وَالْجُوعِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَالْخَصَرِ ، مَعْطُوفٌ عَلَى الْجُوعِ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ : لَهُ ، مَالِ ، حَيْثُ رُخِّمَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ مُنَادًى ، مَعَ اخْتِصَاصِ التَّرْخِيمِ فِي اصْطِلَاحِ النُّحَاةِ بِالْمُنَادَى ، وَارْتُكِبَ هَذَا لِلِاضْطِرَارِ إِلَيْهِ ، وَالَّذِي سَهَّلَ هَذَا صَلَاحِيَّةُ الِاسْمِ لِلنِّدَاءِ . هَذَا ، وَفِي الشِّعْرِ الْعَرَبِيِّ حَذْفُ بَعْضِ الْكَلِمَةِ بِكُلِّ حَالٍ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ صَالِحَةً لِلنِّدَاءِ ، لِلضَّرُورَةِ ، كَحَذْفِ بَعْضِ الضَّمِيرِ ، وَبَعْضِ الْحَرْفِ ، وَبَعْضِ الِاسْمِ الْمَقْرُونِ بِأَلْ ، وَكُلُّ هَذِهِ الْأَنْوَاعِ لَا تَصْلُحُ لِلنِّدَاءِ ؛ فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ لَبِيدِ بْنِ رَبِيعَةَ :