Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 290

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ وَأَمَّا مَا رُكِّبَ تَرْكِيبَ مَزْجٍ فَيُرَخَّمُ بِحَذْفِ عَجُزِهِ ، وَهُوَ مَفْهُومٌ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُخْرِجْهُ ؛ فَتَقُولُ فِيمَنْ اسْمُهُ « مَعْدِي كَرِبَ » : « يَا مَعْدِي » . مَعْدِي - وَمَعَ الْآخَرِ احْذِفِ الَّذِي تَلَا إِنْ زَيْدٌ لَبْنَا سَاكِنًا مُكَمَّلًا أَرْبَعَةً فَصَاعِدًا، وَالْخَلْفُ - فِي وَاوٍ وَيَاءٍ بِهِمَا فَتْحٌ - فَفِي أَيْ : يَجِبُ أَنْ يُحْذَفَ مَعَ الْآخِرِ مَا قَبْلَهُ إِنْ كَانَ زَائِدًا لِينًا ، أَيْ : حَرْفَ لِينٍ ، سَاكِنًا ، رَابِعًا فَصَاعِدًا ، وَذَلِكَ نَحْوَ « عُثْمَانَ ، وَمَنْصُورٍ ، وَمِسْكِينٍ » ؛ فَتَقُولُ : يَا عُثْمَا ، وَيَا مَنْصُو ، وَيَا مِسْكِي » ؛ فَإِنْ كَانَ غَيْرَ زَائِدٍ ، كَمُخْتَارٍ ، أَوْ غَيْرَ لِينٍ ، كَقَطْرٍ ، أَوْ غَيْرَ سَاكِنٍ ، كَقِنْوَرٍ ، أَوْ غَيْرَ رَابِعٍ كَمَجِيدٍ - لَمْ يَجُزْ حَذْفُهُ ؛ فَتَقُولُ : (١) ، وَمَعَ ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِاحْذِفِ الْآتِي ، وَمَعَ مُضَافٌ وَ « الْآخِرِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ احْذِفْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ الَّذِي ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : وَ مَفْعُولٌ بِهِ لِاحْذِفْ ، وَجُمْلَةُ ، تَلَا ، وَفَاعِلُهُ الْمُسْتَتِرُ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الَّذِي لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الَّذِي « إِنْ ، شَرْطِيَّةٌ « زِيدَ ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الَّذِي تَلَا « لِينًا ، حَالٌ مِنْ نَائِبِ الْفَاعِلِ سَاكِنًا ، نَعْتٌ لِقَوْلِهِ لِينًا مُكَمِّلًا ، نَعْتٌ لِقَوْلِهِ « لِينًا ، أَيْضًا ، وَفِيهِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فَاعِلُهُ ، تَهُ اسْمُ فَاعِلٍ يَعْمَلُ عَمَلَ الْفِعْلِ حَالٌ (٢) ( أَرْبَعَةً ، مَفْعُولٌ بِهِ لِمُكَمِّلًا فِي الْبَيْتِ السَّابِقِ ، فَصَاعِدًا ، الْفَاءُ عَاطِفَةٌ ، صَاعِدًا : مِنْ فَاعِلِ فِعْلٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ فَذَهَبَ عَدَدُ الْحُرُوفِ صَاعِدًا وَالْخُلْفُ ، مُبْتَدَأٌ « فِي وَاوٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِالْخُلْفِ وَيَاءٍ ، مَعْطُوفٌ عَلَى وَاوٍ بِهِمَا ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ « فَتْحٌ ، مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ صِفَةٌ لِوَاوٍ وَيَاءٍ قُفِيَ ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْخُلْفِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ قُفِيَ وَنَائِبِ فَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ وَهُوَ قَوْلُهُ الْخُلْفُ .