Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 282

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ النُّدْبَةُ مَا لِلْمُنَادَى اجْعَلْ لِمَنْدُوبٍ، وَمَا نَكْرٌ لَمْ يُنْدَبْ، وَلَا مَا أُبْهِمَا وَيُنْدَبُ الْمَوْصُولُ بِالَّذِي اشْتَهَرْ كَبِئْرِ زَمْزَمَ» يَلِي «وَامَنْ حَضَرْ» الْمَنْدُوبُ هُوَ : الْمُتَفَجَّعُ عَلَيْهِ ، نَحْوُ «وَازَيْدَاهُ» ، وَالْمُتَوَجَّعُ مِنْهُ ، نَحْوُ «وَاظَهْرَاهُ» . وَلَا يُنْدَبُ إِلَّا الْمَعْرِفَةُ ، فَلَا تُنْدَبُ النَّكِرَةُ ، فَلَا يُقَالُ : « وَارَجُلَاهُ » ، وَلَا اسْمُ الْإِشَارَةِ ، نَحْوُ : « وَاهَذَاهُ » وَلَا الْمَوْصُولُ ، إِلَّا إِنْ كَانَ خَالِيًا مِنْ « أَلْ » وَاشْتَهَرَ بِالصِّلَةِ ، كَقَوْلِهِمْ : ( وَامَنْ حَفَرَ بِئْرَ زَمْزَمَاهُ ) . (١) مَا : اسْمٌ مَوْصُولٌ : مَفْعُولٌ أَوَّلُ تَقَدَّمَ عَلَى عَامِلِهِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ ( اجْعَلْ ) الْآتِي لِلْمُنَادَى ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِلَةِ الْمَوْصُولِ ( اجْعَلْ ) ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ لِنُدُوبٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِاجْعَلْ ، وَهُوَ مَفْعُولُهُ الثَّانِي ، وَمَا : اسْمٌ مَوْصُولٌ : مُبْتَدَأٌ ، نُكِّرَ ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا الْمَوْصُولَةِ ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةٌ « لَمْ » ، نَافِيَةٌ جَازِمَةٌ ، يُنْدَبْ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ مَجْزُومٌ بِلَمْ ، وَفِيهِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا الْوَاقِعَةِ مُبْتَدَأً نَائِبُ فَاعِلٍ وَالْجُمْلَةُ مِنْ يُنْدَبْ وَنَائِبِ فَاعِلِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، وَلَا ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، لَا : نَافِيَةٌ ، مَا ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : مَعْطُوفٌ عَلَى مَا نُكِّرَ وَجُمْلَةُ أُبْهِمَا ، مَعَ نَائِبِ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ . (٢) وَيُنْدَبُ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ الْمَوْصُولُ ، نَائِبُ فَاعِلٍ لِيُنْدَبُ بِالَّذِي ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِيُنْدَبُ اشْتَهَرَ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الَّذِي ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الَّذِي كَبِيرٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، وَقَدْ حُكِيَ ، بِئْرَ ، لِأَنَّهُ فِي الْأَصْلِ مَفْعُولٌ بِهِ ، وَبِئْرُ مُضَافٌ وَ زَمْزَمَ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، يَلِي ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى بِئْرِ زَمْزَمَ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ مِنْ وَامَنْ حَفَرَ ، وَامَنْ حَفَرَ ، مَفْعُولٌ بِهِ لِيَلِي عَلَى الْحِكَايَةِ