Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 28

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ فَالْكَافُ : اسْمٌ مَرْفُوعٌ عَلَى الْفَاعِلِيَّةِ ، وَالْعَامِلُ « فِيهِ يَنْهَى » ، وَالتَّقْدِيرُ : وَلَنْ يَنْهَى ذَوَيْ شَطَطٍ مِثْلُ الطَّعْنِ وَاسْتُعْمِلَتْ ( عَلَى ، وَعَنْ ) اسْمَيْنِ عِنْدَ دُخُولِ « مِنْ » عَلَيْهِمَا ، وَتَكُونُ ( عَلَى ) بِمَعْنَى ( فَوْقَ ) وَ « عَنْ » بِمَعْنَى « جَانِبٍ » وَمِنْهُ قَوْلُهُ : ٢١٢ - غَدَتْ مِنْ عَلَيْهِ بَعْدَ مَا تَمَّ ظِمْؤُهَا مَا تَصِلُّ ، وَعَنْ قَيْضٍ بِزَيْزَاءَ تَجْهَلُ وَلَنْ ، نَافِيَةٌ نَاصِبَةٌ « يَنْهَى » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِفَتْحَةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى الْأَلِفِ ذَوَيْ ، مَفْعُولٌ تَقَدَّمَ عَلَى الْفَاعِلِ ، وَذَوَيْ مُضَافٌ وَ « شَطَطٍ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ كَالطَّعْنِ الْكَافُ اسْمٌ بِمَعْنَى مِثْلُ فَاعِلُ يَنْهَى ، وَالْكَافُ مُضَافٌ ، وَالطَّعْنِ مُضَافٌ إِلَيْهِ يَذْهَبُ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ( فِيهِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِيَذْهَبُ وَالزَّيْتُ ، فَاعِلُ يَذْهَبُ « وَالْفَتْلُ ، مَعْطُوفٌ عَلَى الزَّيْتِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ صِفَةٌ لِلطَّعْنِ ، أَوْ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ مِنْهُ ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ اسْمٌ مُحَلًّى بِأَلِ الْجِنْسِيَّةِ ، وَانْظُرْ شَرْحَ الشَّاهِدِ رَقْمَ ٢٨٦ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « كَالطَّعْنِ » ، فَإِنَّ الْكَافَ فِيهِ اسْمٌ بِمَعْنَى « مِثْلُ » وَهِيَ فَاعِلٌ لِقَوْلِهِ « يَنْهَى » ، وَقَدْ أَوْضَحْنَا ذَلِكَ فِي إِعْرَابِ الْبَيْتِ ٢١٢ - الْبَيْتُ لِمَرَاحِمَ الْعُقَيْلِيِّ ، يَصِفُ الْقَطَاةَ ، مِنْ قَصِيدَةٍ لَهُ مَطْلَعُهَا قَوْلُهُ : خَلِيلَ عُوجَا بِي عَلَى الرَّبْعِ نَسْأَلِ مَتَى عَهْدُهُ بِالظَّاعِنِ الْمُتَحَمِّلِ وَقَبْلَ بَيْتِ الشَّاهِدِ قَوْلُهُ : أَذَلِكَ أَمْ كَدْرِيَّةٌ ظَلَّ فَرْخُهَا لَقًى بِشَرَوْرَى كَالْيَتِيمِ الْمُعَيَّلِ اللُّغَةُ : « غَدَتْ » ، هُنَا بِمَعْنَى صَارَ ، فَلَا يَخْتَصُّ بِزَمَانٍ دُونَ زَمَانٍ ، كَمَا تَقُولُ : غَدَا عَلِيٌّ أَمِيرًا ، أَيْ : صَارَ عَلِيٌّ أَمِيرًا ؛ فَلَوْ لَمْ يَكُنْ بِمَعْنَى « صَارَ » ، اخْتَصَّ حُدُوثُ مَعْنَاهُ بِزَمَانِ الْغَدَاةِ مِنْ عَلَيْهِ ، أَرَادَ مِنْ فَوْقِهِ ؛ فَعَلَى هُنَا اسْمٌ ، وَلِذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْهِ حَرْفُ الْجَرِّ وَظِمْؤُهَا ، بِكَسْرِ الظَّاءِ وَسُكُونِ الْمِيمِ - زَمَانُ صَبْرِهَا عَنِ الْمَاءِ وَتَصِلُّ ، تُصَوِّتُ وَإِنَّمَا يُصَوِّتُ حَمَامًا ، فَجَعَلَهَا إِذَا صَوَّتَتْ حَمَامًا فَقَدْ صَوَّتَتْ « قَيْضٍ » ، بِفَتْحِ =