Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 275

حُكْمُ الْمُنَادَى الْمُضَافِ إِلَى يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ. الرَّابِعُ: قَلْبُهَا أَلِفاً، وَإِبْقَاؤُهَا، وَقَلْبُ الْكَسْرَةِ فَتْحَةً، نَحْوَ: «يَا عَبْدَا». الْخَامِسُ: إِثْبَاتُ الْيَاءِ مُحَرَّكَةً بِالْفَتْحِ، نَحْوَ: «يَا عَبْدِيَ». وَفَتْحُ أَوْ كَسْرُ وَحَذْفُ الْيَا اسْتَمَرَّ فِي «يَا ابْنَ أُمِّ، يَا ابْنَ عَمِّ - لَا مَفَرَّ». «يَا أُمِّ». إِذَا أُضِيفَ الْمُنَادَى إِلَى مُضَافٍ إِلَى يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ وَجَبَ إِثْبَاتُ الْيَاءِ، إِلَّا فِي «ابْنِ أُمِّ» وَ«ابْنِ عَمِّ» فَتُحْذَفُ الْيَاءُ مِنْهُمَا لِكَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ، وَتُكْسَرُ الْمِيمُ أَوْ تُفْتَحُ؛ فَتَقُولُ: «يَا ابْنَ أُمِّ أَقْبِلْ» وَ«يَا ابْنَ عَمِّ لَا مَفَرَّ» بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِهَا. وَفَتْحٌ، مُبْتَدَأٌ، وَالَّذِي سَوَّغَ الِابْتِدَاءَ بِالنَّكِرَةِ وُقُوعُهَا فِي مَعْرِضِ التَّقْسِيمِ أَوْ كَسْرٌ، مَعْطُوفٌ عَلَى فَتْحٍ، وَحَذْفٌ، مَعْطُوفٌ عَلَى كَسْرٍ، وَالْوَاوُ فِيهِ بِمَعْنَى مَعَ، وَحَذْفٌ مُضَافٌ وَالْيَا، مُضَافٌ إِلَيْهِ وَاسْتَمَرَّ، فِعْلٌ مَاضٍ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى حَذْفِ الْيَاءِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ فِي، حَرْفُ جَرٍّ، يَا ابْنَ أُمِّ، مَجْرُورٌ بُنِيَ عَلَى الْحِكَايَةِ، يَا ابْنَ عَمِّ، مَعْطُوفٌ بِعَاطِفٍ مُقَدَّرٍ عَلَى السَّابِقِ وَلَا، نَافِيَةٌ لِلْجِنْسِ، مَفَرَّ، اسْمُ لَا، وَخَبَرُهَا مَحْذُوفٌ، وَالتَّقْدِيرُ: لَا مَفَرَّ لِي، أَوْ لَا مَفَرَّ مَوْجُودٌ. قَدْ وَرَدَ ثُبُوتُ الْيَاءِ فِي ابْنِ أُمِّ، فِي قَوْلِ أَبِي زُبَيْدٍ الطَّائِيِّ يَرْثِي أَخَاهُ: يَا ابْنَ أُمِّي وَيَا شَقِيقَ نَفْسِي أَنْتَ خَلَّفْتَنِي لِدَهْرٍ شَدِيدِ. وَوَرَدَ قَلْبُ الْيَاءِ أَلِفاً وَبَقَاؤُهَا فِي «ابْنَةِ عَمِّ» فِي قَوْلِ أَبِي النَّجْمِ: يَا ابْنَةَ عَمَّا لَا تَلُومِي وَأَهْجِي. وَذَكَرَ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ شَيْخُ النُّحَاةِ سِيبَوَيْهِ فِي كِتَابِهِ، وَجَعَلَ ثُبُوتَ الْيَاءِ هُوَ الْقِيَاسُ، وَعَلَّلَ لِحَذْفِهَا بِكَثْرَةِ اسْتِعْمَالِ هَاتَيْنِ الْكَلِمَتَيْنِ، يَا ابْنَ أُمِّ وَيَا ابْنَ عَمِّ، قَصْداً إِلَى التَّخْفِيفِ فِيمَا كَثُرَ اسْتِعْمَالُهُ، قَالَ سِيبَوَيْهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ ابْتَدَأْنَاهُ فِي هَذَيْنِ الْبَابَيْنِ أَوَّلاً وَالْقِيَاسُ، وَجَمِيعُ مَا وَصَفْنَا مِنْ هَذِهِ اللُّغَاتِ سَمِعْنَاهُ مِنَ الْخَلِيلِ وَيُونُسَ عَنِ الْعَرَبِ، وَهُوَ قَدِ ابْتَدَأَ بِذِكْرِ ثُبُوتِ الْيَاءِ فِي الْمُضَافِ إِلَى مُضَافٍ لِيَاءِ الْمُتَكَلِّمِ.