Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 267

أَحْكَامُ تَابِعِ الْمُنَادَى وَمَا سِوَاهُ ارْفَعْ أَوِ انْصِبْ وَاجْعَلَا كَمُسْتَقِلٍّ نَسَقًا وَبَدَلَا أَيْ : مَا سِوَى الْمُضَافِ الْمَذْكُورِ يَجُوزُ رَفْعُهُ وَنَصْبُهُ وَهُوَ الْمُضَافُ الْمُصَاحِبُ لِأَلْ ، وَالْمُفْرَدُ - فَتَقُولُ : « يَا زَيْدُ الْكَرِيمُ الْأَبِ » بِرَفْعِ « الْكَرِيمُ » وَنَصْبِهِ ، وَ « يَا زَيْدُ الظَّرِيفُ » بِرَفْعِ « الظَّرِيفُ » وَنَصْبِهِ وَحُكْمُ عَطْفِ الْبَيَانِ وَالتَّوْكِيدِ حُكْمُ الصِّفَةِ ؛ فَتَقُولُ : « يَا رَجُلُ زَيْدٌ » وَزَيْداً ، بِالرَّفْعِ وَالنَّصْبِ ، وَ « يَا تَمِيمُ أَجْمَعُونَ ، وَأَجْمَعِينَ » . وَأَمَّا عَطْفُ النَّسَقِ وَالْبَدَلُ فَفِي حُكْمِ الْمُنَادَى الْمُسْتَقِلِّ ؛ فَيَجِبُ ضَمُّهُ إِذَا كَانَ مُفْرَداً ، نَحْوَ : « يَا رَجُلُ زَيْدٌ » وَ « يَا رَجُلُ وَزَيْدٌ » كَمَا يَجِبُ الضَّمُّ لَوْ قُلْتَ : « يَا زَيْدُ » ، وَيَجِبُ نَصْبُهُ إِنْ كَانَ مُضَافاً ، نَحْوَ : « يَا زَيْدُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ » وَ « يَا زَيْدُ وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ » ، كَمَا يَجِبُ نَصْبُهُ لَوْ قُلْتَ : « يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ » . د وَإِنْ يَكُنْ مَصْحُوبَ « أَلْ » مَا نُسِقَا فَفِيهِ وَجْهَانِ ، وَرَفْعٌ يُنْتَقَى (٣) (١) « وَمَا » ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : مَفْعُولٌ مُقَدَّمٌ عَلَى عَامِلِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ : « ارْفَعْ » الْآتِي « سِوَاهُ » ، سِوَى : ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِلَةِ مَا الْمَوْصُولَةِ ، وَسِوَى مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ « ارْفَعْ » ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ « أَوْ » ، عَاطِفَةٌ « وَانْصِبْ » مَعْطُوفٌ عَلَى ارْفَعْ ، « وَاجْعَلاَ » ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ أَوِ الِاسْتِئْنَافُ ، اجْعَلْ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ الْخَفِيفَةِ الْمُنْقَلِبَةِ أَلِفاً لِأَجْلِ الْوَقْفِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ « كَمُسْتَقِلٍّ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِاجْعَلْ ، وَهُوَ فِي مَوْضِعِ الْمَفْعُولِ الثَّانِي لَهُ « نَسَقاً » ، مَفْعُولٌ أَوَّلُ لِاجْعَلْ « وَبَدَلاً » ، مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ نَسَقاً (٢) « إِنْ » ، شَرْطِيَّةٌ ، « يَكُنْ » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاقِصٌ ، فِعْلُ الشَّرْطِ ، « مَصْحُوبَ » يَكُنْ تَقَدَّمَ عَلَى اسْمِهِ ، وَمَصْحُوبٌ مُضَافٌ وَ « أَلْ » ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ « مَا » ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : اسْمُ يَكُنْ ، « نُسِقَا » نَسَقَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَا الْمَوْصُولَةِ ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ ، وَالْجُمْلَةُ خَبَرٌ