Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 251

البَدَلُ وَالثَّانِي كَقَوْلِهِ : ذَرِينِي ؛ إِنَّ أَمْرَكِ لَنْ يُطَاعَا وَمَا أَلْفَيْتِنِي حِلْمِي مُضَاعَا فَـ ( حِلْمِي ) بَدَلُ اشْتِمَالٍ مِنَ الْيَاءِ فِي « أَلْفَيْتِنِي » وَالثَّالِثُ كَقَوْلِهِ : ٣٠٣ - أَوْعَدَنِي بِالسِّجْنِ وَالأَدَاهِمِ رِجْلِي ، فَرِجْلِي شَتْنَةُ الْمَنَاسِمِ الْبَيْتُ لِعَدِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْعِبَادِيِّ ، وَنُسِبَ فِي كِتَابِ سِيبَوَيْهِ (٧٧/١) إِلَى رَجُلٍ مِنْ بَجِيلَةَ أَوْ خَثْعَمَ . اللُّغَةُ : « ذَرِينِي » : دَعِينِي ، وَاتْرُكِينِي ، يُخَاطِبُ امْرَأَةً « أَلْفَيْتِنِي » : وَجَدْتِنِي ، « مُضَاعَا » : ذَاهِبًا أَوْ كَالذَّاهِبِ ؛ لِعَدَمِ التَّعْوِيلِ عَلَيْهِ ، وَتَرْكِ الرُّكُونِ إِلَيْهِ . الإِعْرَابُ : « ذَرِينِي » : ذَرِي : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ ، وَيَاءُ الْمُخَاطَبَةِ فَاعِلٌ وَالنُّونُ الْمَوْجُودَةُ لِلْوِقَايَةِ ، وَالْيَاءُ مَفْعُولٌ بِهِ « إِنَّ » : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ « أَمْرَكِ » : أَمْرُ : اسْمُ إِنَّ ، وَأَمْرُ مُضَافٌ وَالْكَافُ مُضَافٌ إِلَيْهِ « لَنْ » : نَافِيَةٌ نَاصِبَةٌ « يُطَاعَا » : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ مَنْصُوبٌ بِلَنْ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى أَمْرِ الْوَاقِعِ اسْمًا لِإِنَّ ، وَالأَلِفُ لِلإِطْلَاقِ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ إِنَّ ، وَجُمْلَةُ إِنَّ وَاسْمُهَا وَخَبَرُهَا لَا مَحَلَّ لَهَا مُسْتَأْنَفَةٌ لِلتَّعْلِيلِ ، « وَمَا » : الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، مَا : نَافِيَةٌ « أَلْفَيْتِنِي » : أَلْفَى : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَتَاءُ الْمُخَاطَبَةِ فَاعِلُهُ ، وَالنُّونُ لِلْوِقَايَةِ ، وَالْيَاءُ مَفْعُولُهُ الأَوَّلُ ، « حِلْمِي » : حِلْمُ : بَدَلُ اشْتِمَالٍ مِنْ يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ ، وَحِلْمُ مُضَافٌ وَالْيَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ « مُضَاعًا » : مَفْعُولٌ ثَانٍ لِأَلْفَى . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « أَلْفَيْتِنِي حِلْمِي » ، حَيْثُ أَبْدَلَ الِاسْمَ الظَّاهِرَ - وَهُوَ قَوْلُهُ « حِلْمِي » - مِنْ ضَمِيرِ الْحَاضِرِ ، وَهُوَ يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ فِي أَلْفَيْتِنِي ، - بَدَلَ اشْتِمَالٍ . نَسَبَ الْعَيْنِيُّ تَبَعًا لِيَاقُوتٍ هَذَا الْبَيْتَ لِلْعُدَيْلِ - بِزِنَةِ التَّصْغِيرِ - ابْنِ الْفَرْخِ بِزِنَةِ الْقَتْلِ - وَكَانَ مِنْ حَدِيثِهِ وَكَانَ مِنْ حَدِيثِهِ أَنَّهُ هَجَا الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ الثَّقَفِيَّ ، فَلَمَّا خَافَ أَنْ تَنَالَهُ يَدُهُ هَرَبَ إِلَى بِلَادِ الرُّومِ ، وَاسْتَنْجَدَ بِالْقَيْصَرِ ، فَحَمَاهُ ، فَلَمَّا عَلِمَ الْحَجَّاجُ بِذَلِكَ أَرْسَلَ إِلَى الْقَيْصَرِ يَتَهَدَّدُهُ إِنْ لَمْ يُرْسِلْهُ إِلَيْهِ ، فَأَرْسَلَهُ ، فَلَمَّا مَثُلَ بَيْنَ يَدَيْهِ عَنَّفَهُ وَذَكَّرَهُ بِأَبْيَاتٍ كَانَ قَدْ قَالَهَا فِي هِجَائِهِ