Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 250

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 250 — original page scan

Arabic text · النص

إِنْ قُصِدَ النَّبْلُ وَالْمُدَى فَهُوَ بَدَلُ الْإِضْرَابِ، وَإِنْ قُصِدَ الْمَدَى فَقَطْ وَهُوَ جَمْعُ مُدْيَةٍ، وَهِيَ الشَّفْرَةُ - فَهُوَ بَدَلُ الْغَلَطِ. وَمِنْ ضَمِيرِ الْحَاضِرِ الظَّاهِرَ لَا تُبْدِلْهُ، إِلَّا أَوْ اقْتَضَى بَعْضًا، أَوْ اشْتِمَالًا كَأَنَّكَ ابْنُهَا كَ اسْتِمَالًا ابْتِهَاجُكَ اسْتِعْمَالًا. أَيْ: لَا يُبْدَلُ الظَّاهِرُ مِنْ ضَمِيرِ الْحَاضِرِ، إِلَّا إِنْ كَانَ الْبَدَلُ بَدَلَ كُلٍّ مِنْ كُلٍّ وَاقْتَضَى الْإِحَاطَةَ وَالشُّمُولَ، أَوْ كَانَ بَدَلَ اشْتِمَالٍ، أَوْ بَدَلَ بَعْضٍ مِنْ كُلٍّ. فَالْأَوَّلُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: (تَكُونُ لَنَا عِيداً لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا)؛ فَـ «أَوَّلِنَا» بَدَلٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمَجْرُورِ بِاللَّامِ - وَهُوَ «نَا» - فَإِنْ لَمْ يَدُلَّ عَلَى الْإِحَاطَةِ امْتَنَعَ، نَحْوَ: «رَأَيْتُكَ زَيْداً». وَمِنْ ضَمِيرٍ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ «لَا تُبْدِلْهُ» الْآتِي، وَضَمِيرٍ مُضَافٌ وَالْحَاضِرِ، مُضَافٌ إِلَيْهِ. الظَّاهِرَ، مَفْعُولٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا بَعْدَهُ، أَيْ لَا تُبْدِلِ الظَّاهِرَ. لَا، نَاهِيَةٌ. تُبْدِلْهُ، تُبْدِلُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَا النَّاهِيَةِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ، وَالْهَاءُ مَفْعُولٌ بِهِ. إِلَّا، أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ. مَا، اسْمٌ مَوْصُولٌ: مُسْتَثْنًى، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ. إِحَاطَةً، مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ لِجَلَا الْآتِي. جَلَا، فِعْلٌ مَاضٍ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى مَا الْمَوْصُولَةِ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ، وَتَقْدِيرُ الْبَيْتِ: وَلَا تُبْدِلِ الظَّاهِرَ مِنْ ضَمِيرِ الْحَاضِرِ - وَهُوَ ضَمِيرُ الْمُتَكَلِّمِ أَوْ ضَمِيرُ الْمُخَاطَبِ - إِلَّا مَا جَلَا إِحَاطَةً. أَوْ، عَاطِفَةٌ. اقْتَضَى، فِعْلٌ مَاضٍ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْبَدَلِ. بَعْضاً، مَفْعُولٌ بِهِ لِاقْتَضَى. أَوْ اشْتِمَالًا، مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ بَعْضاً. كَأَنَّكَ، الْكَافُ جَارَّةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ، إِنَّ: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ، وَالْكَافُ اسْمُهُ. ابْتِهَاجُكَ، ابْتِهَاجٌ: بَدَلُ اشْتِمَالٍ مِنْ اسْمِ إِنَّ، وَابْتِهَاجٌ مُضَافٌ وَالْكَافُ مُضَافٌ إِلَيْهِ. وَاسْتِعْمَالًا، اسْتَعْمَلَ: فِعْلٌ مَاضٍ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى ابْتِهَاجِكَ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ إِنَّ.

Line-by-line translation · المعاني

إِنْ قُصِدَ النَّبْلُ وَالْمُدَى فَهُوَ بَدَلُ الْإِضْرَابِ، وَإِنْ قُصِدَ الْمَدَى فَقَطْ وَهُوَ جَمْعُ مُدْيَةٍ، وَهِيَ الشَّفْرَةُ - فَهُوَ بَدَلُ الْغَلَطِ.
If both 'arrows' and 'blades' are intended, it is a substitution of correction; if only 'blades'—the plural of 'mudyah', meaning a razor—is intended, it is a substitution of error.
وَمِنْ ضَمِيرِ الْحَاضِرِ الظَّاهِرَ لَا تُبْدِلْهُ، إِلَّا مَا إِحَاطَةً جَلَا.
Do not substitute an explicit noun for a first or second-person pronoun, unless it serves to clarify inclusion.
أَوْ اقْتَضَى بَعْضًا، أَوْ اشْتِمَالًا كَأَنَّكَ ابْنُهَا كَ اسْتِمَالًا
Or if it implies a part, or inclusion (as in 'as if you were her son'), then it is a substitution of inclusion.

17 more translated lines, 5 more verbs and 52 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (8 verbs · 55 nouns)