Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 234

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ وَمِثْلُ « أَوْ » فِي الْقَصْدِ « إِمَّا » الثَّانِيَة فِي نَحْوِ : « إِمَّا ذِي وَإِمَّا الثَّانِيَة (١) تَخْوِ يَعْنِي أَنَّ « إِمَّا » الْمَسْبُوقَةَ بِمِثْلِهَا تُفِيدُ مَا تُفِيدُهُ « أَوْ » : مِنَ التَّخْيِيرِ ، نَحْوَ : « خُذْ مِنْ مَالِي إِمَّا دِرْهَمًا وَإِمَّا دِينَارًا » وَالْإِبَاحَةِ ، نَحْوَ : « جَالِسْ إِمَّا الْحَسَنَ وَإِمَّا ابْنَ سِيرِينَ » وَالتَّقْسِيمِ ، نَحْوَ : « الْكَلِمَةُ إِمَّا اسْمٌ وَإِمَّا فِعْلٌ وَإِمَّا حَرْفٌ » وَالْإِبْهَامِ وَالشَّكِّ ، نَحْوَ : « جَاءَ إِمَّا زَيْدٌ وَإِمَّا عَمْرٌو » وَلَيْسَتْ « إِمَّا » هَذِهِ عَاطِفَةً ، خِلَافًا لِبَعْضِهِمْ ، وَذَلِكَ لِدُخُولِ الْوَاوِ عَلَيْهَا ، وَحَرْفُ الْعَطْفِ لَا يَدْخُلُ عَلَى حَرْفِ [ الْعَطْفِ ] (٢) = وَرَبِّ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ « مُوسَى » فَاعِلٌ أَتَى عَلَى قَدَرٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَتَى الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « أَوْ كَانَتْ » ، حَيْثُ اسْتَعْمَلَ فِيهِ « أَوْ » بِمَعْنَى الْوَاوِ ، ارْتِكَانًا عَلَى انْفِهَامِ الْمَعْنَى وَعَدَمِ وُقُوعِ السَّامِعِ فِي لَبْسٍ . (١) « وَمِثْلُ » ، مُبْتَدَأٌ ، وَمِثْلُ مُضَافٌ وَ « أَوْ » قُصِدَ لَفْظُهُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ ، فِي الْقَصْدِ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمِثْلٍ : « إِمَّا » ، قُصِدَ لَفْظُهُ : خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ وَالثَّانِيَةُ ، نَعْتٌ لِإِمَّا فِي نَحْوِ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمِثْلٍ أَيْضًا . إِمَّا ، حَرْفُ تَفْصِيلٍ ، ذِي ، اسْمُ إِشَارَةٍ لِلْمُفْرَدِ الْمُؤَنَّثَةِ : وَخَبَرُهُ مَحْذُوفٌ : أَيْ إِمَّا هَذِهِ لَكِ ، مَثَلًا وَإِمَّا ، عَاطِفَةٌ ( الثَّانِيَةُ ، مَعْطُوفٌ مُبْتَدَأٌ عَلَى ذِي . (٢) هُنَا ثَلَاثَةُ أُمُورٍ تَرَى أَنْ تَنْبَهَ إِلَيْهَا ؛ الْأَوَّلُ : أَنَّ « إِمَّا » الثَّانِيَةَ تَكُونُ بِمَعْنَى أَوْ بِاتِّفَاقٍ مِنَ النُّحَاةِ ، نَعْنِي أَنَّهَا تَأْتِي لِلْمَعَانِي الْمَشْهُورَةِ الَّتِي تَأْتِي لَهَا أَوْ ، وَاخْتَلَفُوا أَهِيَ عَاطِفَةٌ أَمْ لَا ؟ وَقَدْ أَشَارَ الشَّارِحُ إِلَى هَذَا الْخِلَافِ ، وَلَا خِلَافَ بَيْنَهُمْ فِي أَنَّ إِمَّا الْأُولَى لَيْسَتْ عَاطِفَةً ، وَلِذَلِكَ نَرَاهَا تَفْصِلُ بَيْنَ الْعَامِلِ وَمَعْمُولِهِ نَحْوَ : « زَارَنِي إِمَّا زَيْدٌ وَإِمَّا عَمْرٌو » ، وَالْأَمْرُ الثَّانِي : أَنَّ الْمَعَانِيَ الْمَشْهُورَةَ الَّتِي تَأْتِي لَهَا إِمَّا هِيَ الَّتِي ذَكَرَهَا =