Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 233

عَطْفُ النَّسَقِ كَانُوا ثَمَانِينَ أَوْ زَادُوا ثَمَانِيَةً لَوْلَا رَجَاؤُكَ قَدْ قَتَلْتُ أَوْلَادِي أَيْ : بَلْ زَادُوا . وَرُبَّمَا عَاقَبَتِ الْوَاوَ ، إِذَا لَمْ يُلْفِ ذُو النُّطْقِ لِلَّبْسِ مَنْفَذَا (١) قَدْ تُسْتَعْمَلُ « أَوْ » بِمَعْنَى الْوَاوِ عِنْدَ أَمْنِ اللَّبْسِ ؛ كَقَوْلِهِ : ٢٩٦ - جَاءَ الْخِلَافَةَ أَوْ كَانَتْ لَهُ قَدَرًا كَمَا أَتَى رَبَّهُ مُوسَى عَلَى قَدَرِ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، قَدْ ، حَرْفُ تَحْقِيقٍ ، قَتَلْتُ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ ، أَوْلَادِي ، أَوْلَادُ : مَفْعُولٌ بِهِ لِقَتَلَ ، وَأَوْلَادُ مُضَافٌ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « أَوْ زَادُوا » ، حَيْثُ اسْتَعْمَلَ فِيهِ أَوْ ، لِلْإِضْرَابِ بِمَعْنَى بَلْ . (١) وَرُبَّمَا ، رُبَّ : حَرْفُ تَقْلِيلٍ ، وَمَا : كَافَّةٌ « عَاقَبَتْ » ، عَاقَبَ : فِعْلٌ مَاضٍ وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ إِلَى أَوْ « الْوَاوَ » ، مَفْعُولٌ بِهِ لِعَاقَبَ ، إِذَا ، ظَرْفٌ تَضَمَّنَ مَعْنَى الشَّرْطِ « لَمْ » ، نَافِيَةٌ جَازِمَةٌ . يُلْفِ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَمْ ، وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ الْيَاءِ وَالْكَسْرَةُ قَبْلَهَا دَلِيلٌ عَلَيْهَا « ذُو » ، فَاعِلُ يُلْفِ ، وَذُو مُضَافٌ ، وَ « النُّطْقِ » مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ « إِذَا » ، لِلَّبْسِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ مَنْفَذًا الْآتِي مَنْفَذًا ، مَفْعُولٌ أَوَّلُ لِيُلْفِ ، وَمَفْعُولُهُ الثَّانِي مَحْذُوفٌ ، وَجَوَابُ « إِذَا » ، مَحْذُوفٌ . ابْنُ مَرْوَانَ هَذَا الْبَيْتُ لِجَرِيرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، مِنْ كَلِمَةٍ يَمْدَحُ بِهَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللُّغَةُ : « قَدَرًا » ، بِفَتْحَتَيْنِ - أَيْ : مُوَافَقَةً لَهُ ، أَوْ مُقَدَّرَةً . الْإِعْرَابُ : « جَاءَ » ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْمَمْدُوحِ الْخِلَافَةَ ، مَفْعُولٌ بِهِ لِجَاءَ « أَوْ » عَاطِفَةٌ بِمَعْنَى الْوَاوِ وَ « كَانَتْ » ، كَانَ : فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ ، وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ إِلَى الْخِلَافَةِ « لَهُ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ قَدَرًا الْآتِي ، قَدَرًا ، خَبَرُ كَانَ كَمَا الْكَافُ جَارَّةٌ ، مَا : مَصْدَرِيَّةٌ « أَتَى » ، فِعْلٌ مَاضٍ « رَبَّهُ » ، رَبَّ : مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ عَلَى الْفَاعِلِ