Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 232

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ أَيْ : تُسْتَعْمَلُ « أَوْ » لِلتَّخْيِيرِ ، نَحْوَ : « خُذْ مِنْ مَالِي دِرْهَماً أَوْ دِينَاراً » ، وَلِلْإِبَاحَةِ نَحْوَ : « جَالِسِ الْحَسَنَ أَوْ ابْنَ سِيرِينَ » ، وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْإِبَاحَةِ وَالتَّخْيِيرِ : أَنَّ الْإِبَاحَةَ لَا تَمْنَعُ الْجَمْعَ ، وَالتَّخْيِيرَ يَمْنَعُهُ ، وَلِلتَّقْسِيمِ ، نَحْوَ : « الْكَلِمَةُ اسْمٌ ، أَوْ فِعْلٌ ، أَوْ حَرْفٌ » ، وَلِلْإِبْهَامِ عَلَى السَّامِعِ ، نَحْوَ : « جَاءَ زَيْدٌ أَوْ عَمْرٌو » إِذَا كُنْتَ عَالِماً بِالْجَائِي مِنْهُمَا وَقَصَدْتَ الْإِبْهَامَ عَلَى السَّامِعِ ، [ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ) ] ، وَلِلشَّكِّ ، نَحْوَ : « جَاءَ زَيْدٌ أَوْ عَمْرٌو » إِذَا كُنْتَ شَاكّاً فِي الْجَائِي مِنْهُمَا ، وَلِلْإِضْرَابِ كَقَوْلِهِ : ٢٩ - مَاذَا تَرَى فِي عِيَالٍ قَدْ بَرِمْتُ بِهِمْ لَمْ أُحْصِ عِدَّتَهُمْ إِلَّا بِعِدَادِ هَذَانِ الْبَيْتَانِ لِجَرِيرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، يَقُولُهُمَا لِهِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ اللُّغَةُ : « عِيَالٌ » ، يَعْنِي بِهِمْ أَوْلَادَهُ وَمَنْ يَمُونُهُمْ وَيَعُولُهُمْ « بَرِمْتُ » ، ضَجِرْتُ وَتَعِبْتُ . الْإِعْرَابُ : « مَا » : اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مُبْتَدَأٌ ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ ، « ذَا » ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ، « تَرَى » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً : تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةٌ ، وَالْعَائِدُ ضَمِيرٌ مَنْصُوبٌ بِتَرَى مَحْذُوفٌ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ : « مَاذَا » ، كُلُّهُ اسْمَ اسْتِفْهَامٍ مَفْعُولاً مُقَدَّماً لِتَرَى ، « فِي عِيَالٍ » وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِتَرَى ، « قَدْ » ، حَرْفُ تَحْقِيقٍ ، « بَرِمْتُ » ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ ، وَالْجُمْلَةُ فِي صِفَةٌ لِعِيَالٍ ، « بِهِمْ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِبَرِمْتُ ، « لَمْ » ، نَافِيَةٌ جَازِمَةٌ ، « أُحْصِ » فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَمْ ، وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ الْيَاءِ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنَا ، « عِدَّتَهُمْ » ، عِدَّةُ : مَفْعُولٌ بِهِ لِأُحْصِ ، وَعِدَّةُ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ « إِلَّا » ، أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ مُلْغَاةٌ ، « بِعِدَادٍ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأُحْصِ ، « كَانُوا » ، كَانَ : فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ ، وَوَاوُ الْجَمَاعَةِ اسْمُهُ ، « ثَمَانِينَ » ، خَبَرُ كَانَ ، « أَوْ » حَرْفُ عَطْفٍ بِمَعْنَى بَلْ وَقِيلَ : هِيَ بِمَعْنَى الْوَاوِ ، « زَادُوا » فِعْلٌ وَفَاعِلٌ ، « ثَمَانِيَةً » ، مَفْعُولٌ بِهِ لِزَادَ ، « لَوْلَا » ، حَرْفُ امْتِنَاعٍ لِوُجُودٍ ، « رَجَاؤُكَ » ، رَجَاءُ : مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ وُجُوباً ، وَرَجَاءُ مُضَافٌ وَالْكَافُ