Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 230
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ
أَيْ : قَدْ تُحْذَفُ الْهَمْزَةُ - يَعْنِي هَمْزَةَ التَّسْوِيَةِ ، وَالْهَمْزَةَ الْمُغْنِيَةَ عَنْ أَيٍّ - عِنْدَ
أَمْنِ اللَّبْسِ ، وَتَكُونُ ( أَمْ ) مُتَّصِلَةً كَمَا كَانَتْ وَالْهَمْزَةُ مَوْجُودَةٌ ، وَمِنْهُ قِرَاءَةُ
ابْنِ مُحَيْصِنٍ : (سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ ) بِإِسْقَاطِ الْهَمْزَةِ مِنْ (أَنْذَرْتَهُمْ)،
وَقَوْلُ الشَّاعِرِ :
٢٩٤ - لَعَمْرُكَ مَا أَدْرِي وَإِنْ كُنْتُ دَارِيَا
بِسَبْعٍ رَمَيْنَ الْجَمْرَ أَمْ بِثَمَانِ
بِثَمَانِ
أَيْ : أَبِسَبْعٍ.
وَحَذْفُ مُضَافٍ وَهَاءَ : مُضَافٌ إِلَيْهِ ( أَمْنِ ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ
ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى خَفَاءِ الْمَعْنَى ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ كَانَ
وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَى سَابِقِ الْكَلَامِ .
. الْبَيْتُ لِعُمَرَ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيِّ ، أَحَدِ شُعَرَاءِ قُرَيْشٍ الْمَعْدُودِينَ .
الْإِعْرَابُ : « لَعَمْرُكَ ، اللَّامُ لِلْقَسَمِ، عَمْرُ : مُبْتَدَأٌ ، وَخَبَرُهُ مَحْذُوفٌ وُجُوبًا
وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ : لَعَمْرُكَ قَسَمِي ، وَعَمْرُ مُضَافٌ وَالْكَافُ ضَمِيرُ الْمُخَاطَبِ مُضَافٌ إِلَيْهِ « مَا ،
نَافِيَةٌ : أَدْرِي ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ يَتَطَلَّبُ مَفْعُولَيْنِ ، وَقَدْ عُلِّقَ عَنْهُمَا بِالْهَمْزَةِ الْمُقَدَّرَةِ قَبْلَ قَوْلِهِ :
بِسَبْعٍ الْآتِي ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا « وَإِنْ ، الْوَاوُ وَاوُ الْحَالِ ، إِنْ
زَائِدَةٌ كُنْتُ كَانَ : فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ وَالتَّاءُ اسْمُهُ. دَارِيَا خَبَرُهُ «
جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ رَمَيْنَ الْآتِي : رَمَيْنَ، رَمَى : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَنُونُ النِّسْوَةِ فَاعِلٌ
الْجَمْرَ ، مَفْعُولٌ بِهِ لِرَمَيْنَ ، أَمْ ، عَاطِفَةٌ . بِثَمَانِ
أَمْ ، عَاطِفَةٌ ( بِثَمَانِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مَعْطُوفٌ عَلَى
قَوْلِهِ بِسَبْعٍ .
بِسَبْعٍ
لَفْظُ
الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « بِسَبْعٍ ... أَمْ بِثَمَانِ ، حَيْثُ حَذَفَ مِنْهُ الْهَمْزَةَ الْمُغْنِيَةَ عَنْ
د أَيٍّ ، وَأَصْلُ الْكَلَامِ : أَبِسَبْعٍ رَمَيْنَ - إِلَخْ ، وَإِنَّمَا حَذَفَهَا اعْتِمَادًا عَلَى سِيَاقِ الْمَعْنَى
وَعَدَمِ خَفَائِهِ .
Line-by-line translation · المعاني
- شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ
- Sharh Ibn Aqil: Volume Three.
- أَيْ : قَدْ تُحْذَفُ الْهَمْزَةُ - يَعْنِي هَمْزَةَ التَّسْوِيَةِ ، وَالْهَمْزَةَ الْمُغْنِيَةَ عَنْ أَيٍّ - عِنْدَ أَمْنِ اللَّبْسِ ، وَتَكُونُ ( أَمْ ) مُتَّصِلَةً كَمَا كَانَتْ وَالْهَمْزَةُ مَوْجُودَةٌ ، وَمِنْهُ قِرَاءَةُ ابْنِ مُحَيْصِنٍ : (سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ ) بِإِسْقَاطِ الْهَمْزَةِ مِنْ (أَنْذَرْتَهُمْ)، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ
- Meaning: The hamza—specifically the hamza of equality or the one replacing 'ay'—may be omitted when there is no risk of confusion, while 'am' remains conjunctive just as it was when the hamza was present. An example of this is the recitation of Ibn Muhaysin: 'It is the same for them whether you warned them or did not warn them,' which omits the hamza from 'andhartahum' (you warned them), as well as the poet's verse:
- لَعَمْرُكَ مَا أَدْرِي وَإِنْ كُنْتُ دَارِيَا
- 294 - By your life, I do not know, though I am knowledgeable,
…13 more translated lines, 9 more verbs and 44 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (12 verbs · 47 nouns)
- حَذَفَ — to delete
- عَنَى — to mean
- كَانَ — to be
- هَمْزَة — hamza
- تَسْوِيَة — equalization
- أَمْن — security