Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 23

وَقَدْ حُرُوفُ الْجَرِّ وَقَدْ تَجِيءُ مَوْضِعَ « بَعْدِ » وَ « عَلَى » وَقَدْ تَجِي مَوْضِعَ «بَعْدُ» وَ«عَلَى» كَمَا «عَلَى» مَوْضِعَ «عَنْ» قَدْ جُعِلَا تُسْتَعْمَلُ « عَلَى » لِلِاسْتِعْلَاءِ كَثِيرًا ، نَحْوَ : « زَيْدٌ عَلَى السَّطْحِ » وَبِمَعْنَى « فِي » نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا ) أَيْ : فِي حِينِ غَفْلَةٍ ، وَتُسْتَعْمَلُ « عَنْ » لِلْمُجَاوَزَةِ كَثِيرًا ، نَحْوَ : « رَمَيْتُ السَّهْمَ عَنِ الْقَوْسِ » وَبِمَعْنَى « بَعْدُ » نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ ) أَيْ : بَعْدَ طَبَقٍ ، وَبِمَعْنَى | «عَلَى» نَحْوَ قَوْلِهِ . ٢٠٨ - لَاهِ ابْنُ عَمِّكَ لَا أَفْضَلْتَ فِي حَسَبٍ عَنِّي ، وَلَا أَنْتَ دَيَّانِي فَتَخْزُونِي بِمَحْذُوفٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ وَمَعْنَى ، مَعْطُوفٌ عَلَى الِاسْتِعْلَاءِ ، وَمَعْنَى مُضَافٌ ، وَ «فِي» ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ وَ « عَنْ » ، مَعْطُوفٌ عَلَى « فِي » السَّابِقِ ( بِعَنْ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ ، عَنِّي ، الْآتِي ، . تَجَاوُزًا ، مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ عَلَى عَامِلِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ « عَنِّي » الْآتِي « عَنِّي » فِعْلٌ مَاضٍ ، مَنْ ، اسْمٌ مَوْصُولٌ فَاعِلُ عَنِّي « قَدْ » ، حَرْفُ تَحْقِيقٍ ، فَطِنَ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى مَنْ الْمَوْصُولَةِ ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ أَيْ . وَعَنَى الَّذِي تَحَقَّقَتْ فِطْنَتُهُ تَجَاوُزًا بِعَنْ . (١) « وَقَدْ » ، حَرْفُ تَقْلِيلٍ « تَجِيءُ » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفِيهِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ يَعُودُ إِلَى « عَنْ » فِي الْبَيْتِ السَّابِقِ فَاعِلُ مَوْضِعَ ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِتَجِيءُ ، وَمَوْضِعَ مُضَافٌ ، وَ « بَعْدِ » ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ « وَعَلَى » ، مَعْطُوفٌ عَلَى بَعْدِ كَمَا الْكَافُ جَارَّةٌ ، مَا : مَصْدَرِيَّةٌ عَلَى ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مُبْتَدَأٌ « مَوْضِعَ » ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ ، جُعِلَا الْآتِي ، وَمَوْضِعَ مُضَافٌ ، وَ « عَنْ » ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ ، قَدْ ، حَرْفُ تَحْقِيقٍ جُعِلَا ، جُعِلَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَفِيهِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى عَلَى ، نَائِبُ فَاعِلٍ ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَنَائِبِ الْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ الَّذِي هُوَ عَلَى الْمَقْصُودِ لَفْظُهُ الْبَيْتُ لِذِي الْإِصْبَعِ - حُرْثَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُحَرِّثٍ - الْعُدْوَانِيِّ ، مِنْ ٢٠٨ - كَلِمَةٍ لَهُ مَطْلَعُهَا قَوْلُهُ :