Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 22

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ بِالْبَا اسْتَعِنْ ، وَعَدِّ ، عَوِّضْ ، أَلْصِقِ بِالْبَا اسْتَعِنْ، وَعَدِّ، عَوِّضْ، أَلْصِقْ وَمِثْلَ «مَعَ» وَ«مِنْ» وَ«اعْنَ» بِهَا انْطِقْ تَقَدَّمَ أَنَّ الْبَاءَ تَكُونُ لِلظَّرْفِيَّةِ وَلِلسَّبَبِيَّةِ ، وَذَكَرَ هُنَا أَنَّهَا تَكُونُ لِلِاسْتِعَانَةِ ، نَحْوَ : كَتَبْتُ بِالْقَلَمِ ، وَقَطَعْتُ بِالسِّكِّينِ ، وَلِلتَّعْدِيَةِ ، نَحْوَ : « ذَهَبْتُ بِزَيْدٍ » وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ ) وَلِلتَّعْوِيضِ ، نَحْوَ : ( اشْتَرَيْتُ الْفَرَسَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ » وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا بِالآخِرَةِ ) وَلِلِالْصَاقِ ، نَحْوَ : مَرَرْتُ بِزَيْدٍ » وَبِمَعْنَى « مَعَ » نَحْوَ : ( بِعْتُكَ الثَّوْبَ بِطِرَازِهِ » أَيْ : مَعَ طِرَازِهِ ، وَبِمَعْنَى « مِنْ » كَقَوْلِهِ : شَرِبْنَ بِمَاءِ الْبَحْرِ (۲) أَيْ : مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ ، وَبِمَعْنَى « عَنْ » نَحْوَ : ( سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ ) أَيْ : عَنْ عَذَابٍ ، وَتَكُونُ الْبَاءُ - أَيْضًا - لِلْمُصَاحَبَةِ ، نَحْوَ : ( فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ ) [ أَيْ : مُصَاحِبًا حَمْدَ رَبِّكَ ] . عَلَى لِلِاسْتِعْلَاءِ، وَمَعْنَى «فِي» وَ«عَنْ» بِمَنْ تَجَاوَزَا عَنِّي مَنْ قَدْ فَطِنْ كَذَاكَ جَاوِزْ عَلَى مَنْ قَدْ فَطِن (۳) (۱) وَبِالْبَا ، قَصْرٌ لِلضَّرُورَةِ : جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ « اسْتَعِنْ ، الْآتِي وَ اسْتَعِنْ » فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ وَعَدِّ ، عَوِّضْ ، أَلْصِقِ ، مَعْطُوفَاتٌ عَلَى اسْتَعِنْ بِحَرْفِ عَطْفٍ مَحْذُوفٍ ، وَمِثْلَ » حَالٌ مِنْ بِهَا ، فِي قَوْلِهِ « بِهَا ، الْآتِي ، وَمِثْلَ مُضَافٌ وَ مَعْ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « وَمِنْ ، وَعَنْ ، مَعْطُوفَانِ عَلَى « مَعْ السَّابِقِ «بِهَا، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِانْطِقِ الْآتِي انْطِقِ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ (۲) هَذِهِ قِطْعَةٌ مِنْ بَيْتٍ هُوَ الشَّاهِدُ رَقْمُ ۱۹۸ وَقَدْ سَبَقَ فِي أَوَّلِ بَابِ حُرُوفِ الْجَرِّ (۳) « عَلَى ، قَصْدُ لَفْظِهِ : مُبْتَدَأٌ لِلِاسْتِعْلَاءِ قَصْرٌ لِلضَّرُورَةِ : جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ =