Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 228

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ وَاخْصُصْ بِفَاءِ عَطْفِ مَا لَيْسَ صِلَةً عَلَى الَّذِي اسْتَقَرَّ أَنَّهُ الصِّلَةُ (١) اخْتَصَّتِ الْفَاءُ بِأَنَّهَا تَعْطِفُ (٢) مَا لَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ صِلَةً - لِخُلُوِّهِ عَنْ ضَمِيرِ الْمَوْصُولِ عَلَى مَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ صِلَةً نَحْوَ: لِاشْتِمَالِهِ عَلَى الضَّمِيرِ «الَّذِي يَطِيرُ فَيَغْضَبُ زَيْدٌ الذُّبَابُ» ، وَلَوْ قُلْتَ : « وَيَغْضَبُ زَيْدٌ » أَوْ « ثُمَّ يَغْضَبُ زَيْدٌ » لَمْ يَجُزْ ؛ لِأَنَّ الْفَاءَ تَدُلُّ عَلَى السَّبَبِيَّةِ ، فَاسْتَغْنَى بِهَا عَنِ الرَّابِطِ ، وَلَوْ قُلْتَ : « الَّذِي يَطِيرُ وَيَغْضَبُ مِنْهُ زَيْدٌ الذُّبَابُ » جَازَ ؛ لِأَنَّكَ أَتَيْتَ بِالضَّمِيرِ الرَّابِطِ بَعْضاً بِحَتَّى اعْطِفْ عَلَى كُلٍّ ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا غَايَةَ الَّذِي تَلَا (٣) (١) وَاخْصُصْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، بِفَاءٍ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِاخْصُصْ ( عَطْفِ ، مَفْعُولٌ بِهِ لِاخْصُصْ ، وَعَطْفِ مُضَافٌ وَ مَا ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : مُضَافٌ إِلَيْهِ « لَيْسَ ، فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ ( صِلَةٌ ، خَبَرُ لَيْسَ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ لَيْسَ وَاسْمِهَا وَخَبَرِهَا لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ مَا الْمَوْصُولَةِ « عَلَى الَّذِي جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِعَطْفِ وَ اسْتَقَرَّ ، فِعْلٌ مَاضٍ (أَنَّهُ» أَنَّ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ ، وَالْهَاءُ اسْمُهُ « الصِّلَةُ ، خَبَرُ أَنَّ ، وَ « أَنَّ ، وَمَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ فَاعِلُ اسْتَقَرَّ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ الْفِعْلِ الَّذِي هُوَ اسْتَقَرَّ وَالْفَاعِلِ الَّذِي هُوَ الْمَصْدَرُ الْمُنْسَبِكُ مِنْ أَنَّ وَمَعْمُولِهَا لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الَّذِي. (٢) وَمِمَّا اخْتَصَّتْ بِهِ الْفَاءُ أَنَّهَا تَعْطِفُ الْمَفْصِلَ عَلَى الْجُمَلِ مَعَ اتِّحَادِهِمَا مَعْنًى ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى ( وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ ( وَالتَّرْتِيبُ فِي مِثْلِ هَذَا ذِكْرِيٌّ ، لَا مَعْنَوِيٌّ . (٣) ( بَعْضاً ، مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ لِقَوْلِهِ : ( اعْطِفْ ، الْآتِي «بِحَتَّى » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِاعْطِفْ اعْطِفْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ وَ عَلَى كُلٍّ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِاعْطِفْ أَيْضاً ، وَلَا ، الْوَاوُ لِلْحَالِ ، لَا : نَافِيَةٌ « يَكُونُ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاقِصٌ ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً ، إِلَّا أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ مُلْغَاةٌ ، غَايَةَ ، يَكُونُ ، وَغَايَةَ مُضَافٌ ، وَ الَّذِي ، اسْمٌ مَوْصُولٌ مُضَافٌ إِلَيْهِ « تَلَا ، فِعْلٌ مَاضٍ وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الَّذِي ، وَجُمْلَةُ يَكُونُ وَاسْمِهِ وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ نَصْبِ حَالٍ