Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 220

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ فَأَوْلِيَتُهُ مِنْ وِفَاقِ الْأَوَّلِ مَا مِنْ وِفَاقِ النَّعْتِ وَلِيَ لَمَّا كَانَ عَطْفُ الْبَيَانِ مُشَبَّهًا لِلصِّفَةِ ، لَزِمَ فِيهِ مُوَافَقَةُ كَالنَّعْتِ ؛ مُوَافَقَةُ الْمَتْبُوعِ فَيُوَافِقُهُ فِي إِعْرَابِهِ ، وَتَعْرِيفِهِ أَوْ تَنْكِيرِهِ ، وَتَذْكِيرِهِ أَوْ تَأْنِيثِهِ ، وَإِفْرَادِهِ أَوْ تَثْنِيَتِهِ أَوْ جَمْعِهِ .. فَقَدْ يَكُونَانِ مُنَكَّرَيْنِ كَمَا يَكُونَانِ مُعَرَّفَيْنِ (٣) ذَهَبَ أَكْثَرُ النَّحْوِيِّينَ إِلَى امْتِنَاعِ كَوْنِ عَطْفِ الْبَيَانِ وَمَتْبُوعِهِ نَكِرَتَيْنِ وَذَهَبَ قَوْمٌ - مِنْهُمُ الْمُصَنِّفُ - إِلَى جَوَازِ ذَلِكَ ؛ فَيَكُونَانِ مُنَكَّرَيْنِ كَمَا يَكُونَانِ مُعَرَّفَيْنِ ، قِيلَ : وَمِنْ تَنْكِيرِهِمَا قَوْلُهُ تَعَالَى : ( تُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ ) وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ ) ؛ فَزَيْتُونَةٌ : عَطْفُ بَيَانٍ لِشَجَرَةٍ ، وَصَدِيدٌ : عَطْفُ بَيَانٍ لِمَاءٍ . (١) فَأَوْلِيَنَّهُ ، أَوْلِ : فِعْلُ أَمْرٍ ، مُؤَكَّدٌ بِالنُّونِ الْخَفِيفَةِ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَالْهَاءُ مَفْعُولٌ أَوَّلُ مِنْ وِفَاقِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَوْلِيَنَّهُ وَوِفَاقِ مُضَافٌ ، وَ « الْأَوَّلِ » مُضَافٌ إِلَيْهِ « مَا » ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : مَفْعُولٌ ثَانٍ لِأَوْلِيَنَّهُ مِنْ وِفَاقِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ « وَلِيَ » ، الْآتِي فِي آخِرِ الْبَيْتِ ، وَوِفَاقِ مُضَافٌ ، الْأَوَّلِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ( النَّعْتُ ، مُبْتَدَأٌ وَلِيَ ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى النَّعْتِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ (٢) « فَقَدْ » ، حَرْفُ تَقْلِيلٍ يَكُونَانِ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاقِصٌ ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ اسْمُهُ وَمُنَكَّرَيْنِ ، خَبَرُ يَكُونَ كَمَا الْكَافُ جَارَّةٌ ، مَا : مَصْدَرِيَّةٌ ، يَكُونَانِ مُعَرَّفَيْنِ ، مُضَارِعٌ نَاقِصٌ وَاسْمُهُ وَخَبَرُهُ ، فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ بِوَاسِطَةِ مَا الْمَصْدَرِيَّةِ ، وَهَذَا الْمَصْدَرُ مَجْرُورٌ بِالْكَافِ ، وَالتَّقْدِيرُ : كَكَوْنِهِمَا مُعَرَّفَيْنِ