Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 213

التَّوْكِيدُ عَيَّنْتَ ذَا الرَّفْعِ، وَأَكَّدُوا بِمَا سِوَاهُمَا، وَالْقَيْدُ أَنْ يَلْتَزِمَا لَا يَجُوزُ تَوْكِيدُ الضَّمِيرِ الْمَرْفُوعِ الْمُتَّصِلِ بِالنَّفْسِ أَوِ الْعَيْنِ ، إِلَّا بَعْدَ تَأْكِيدِهِ بِضَمِيرٍ مُنْفَصِلٍ ؛ فَتَقُولُ : «قُومُوا أَنْتُمْ أَنْفُسُكُمْ ، أَوْ أَعْيُنُكُمْ ، وَلَا تَقُلْ : «قُومُوا أَنْفُسَكُمْ» . فَإِذَا أَكَّدْتَهُ بِغَيْرِ النَّفْسِ وَالْعَيْنِ لَمْ يَلْزَمْ ذَلِكَ ؛ تَقُولُ : « قُومُوا كُلُّكُمْ » أَوْ «قُومُوا أَنْتُمْ كُلُّكُمْ» . وَكَذَا إِذَا كَانَ الْمُؤَكَّدُ غَيْرَ ضَمِيرِ رَفْعٍ : بِأَنْ كَانَ ضَمِيرَ نَصْبٍ أَوْ جَرٍّ ؛ فَتَقُولُ : مَرَرْتُ بِكَ نَفْسِكَ ، أَوْ عَيْنِكَ ، وَمَرَرْتُ بِكُمْ كُلُّكُمْ ، وَرَأَيْتُكَ نَفْسَكَ ، أَوْ عَيْنَكَ ، وَرَأَيْتُكُمْ كُلُّكُمْ . وَمَا مِنَ التَّوْكِيدِ لَفْظِيٌّ يَجِي مُكَرَّرًا كَقَوْلِكَ : أَدْرِجِي أَدْرِجِي جَوَابُ الشَّرْطِ ، بَعْدَ : ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ : فَأَكِّدْ بِهِمَا بَعْدَ الْمُنْفَصِلِ وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ ، وَبَعْدُ مُضَافٌ ، وَ « الْمُنْفَصِلِ » مُضَافٌ إِلَيْهِ عَنَيْتُ ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ ، ذَا ، مَفْعُولٌ بِهِ لِعَنَيْتُ وَذَا مُضَافٌ « الرَّفْعِ » مُضَافٌ إِلَيْهِ « وَأَكَّدُوا ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ « بِمَا » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَكَّدُوا « سِوَاهُمَا » سِوَى : ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِلَةِ مَا الْمَجْرُورَةِ مَحَلًّا بِالْبَاءِ ، وَسِوَى مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَالْقَيْدُ ، مُبْتَدَأٌ « لَنْ » نَافِيَةٌ نَاصِبَةٌ « يَلْتَزِمَا » ، يَلْتَزِمْ : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ مَنْصُوبٌ بِلَنْ ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الْقَيْدِ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ الَّذِي هُوَ الْقَيْدُ . (٢) وَمَا ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : مُبْتَدَأٌ « مِنَ التَّوْكِيدِ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَكِنِّ فِي قَوْلِهِ « لَفْظِيٌّ » ، الْآتِي : لِأَنَّهُ فِي قُوَّةِ الْمُشْتَقِّ ؛ إِذْ هُوَ مَنْسُوبٌ لَفْظِيٌّ ، خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ ، أَيْ : هُوَ لَفْظِيٌّ ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ « يَجِي » فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ