Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 201

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 201 — original page scan

Arabic text · النص

النَّعْتُ: يَكْثُرُ اسْتِعْمَالُ الْمَصْدَرِ نَعْتًا، نَحْوَ: «مَرَرْتُ بِرَجُلٍ عَدْلٍ، وَبِرَجُلَيْنِ عَدْلٍ، وَبِرِجَالٍ عَدْلٍ، وَبِامْرَأَةٍ عَدْلٍ، وَبِامْرَأَتَيْنِ عَدْلٍ، وَبِنِسَاءٍ عَدْلٍ» وَيَلْزَمُ حِينَئِذٍ الْإِفْرَادُ وَالتَّذْكِيرُ، وَالنَّعْتُ بِهِ عَلَى خِلَافِ الْأَصْلِ؛ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى الْمَعْنَى، لَا عَلَى صَاحِبِهِ، وَهُوَ مُؤَوَّلٌ: إِمَّا عَلَى وَضْعِ «عَدْلٍ» مَوْضِعَ «عَادِلٍ» أَوْ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ، وَالْأَصْلُ: مَرَرْتُ بِرَجُلٍ ذِي عَدْلٍ، ثُمَّ حُذِفَ «ذِي» وَأُقِيمَ «عَدْلٌ» مَقَامَهُ، وَإِمَّا عَلَى الْمُبَالَغَةِ يَجْعَلُ الْعَيْنَ نَفْسَ الْمَعْنَى: مَجَازًا، أَوِ وَنَعْتُ غَيْرِ وَاحِدٍ إِذَا اخْتَلَفَ فَعَاطِفًا فَرِّقْهُ، لَا إِذَا ائْتَلَفَ حَاصِلُ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ كَغَيْرِهِ مِنَ النُّحَاةِ أَنَّ الْوَصْفَ بِالْمَصْدَرِ خِلَافُ الْأَصْلِ وَالْأَصْلُ هُوَ الْوَصْفُ بِالْمُشْتَقِّ، وَأَنَّ الْوَصْفَ بِالْمَصْدَرِ مُؤَوَّلٌ بِأَحَدِ ثَلَاثِ تَأْوِيلَاتٍ: أَوَّلُهَا: أَنَّ الْمَصْدَرَ الدَّالَّ عَلَى الْحَدَثِ أُطْلِقَ وَأُرِيدَ مِنْهُ الْمُشْتَقُّ الَّذِي هُوَ الدَّالُّ عَلَى الذَّاتِ، وَهَذَا مَجَازٌ مِنْ بَابِ إِطْلَاقِ الْمَعْنَى وَإِرَادَةِ مَحَلِّهِ، أَوْ مِنْ بَابِ إِطْلَاقِ اللَّازِمِ وَإِرَادَةِ الْمَلْزُومِ. وَثَانِيهَا: أَنَّهُ عَلَى تَقْدِيرِ مُضَافٍ، وَهُوَ عَلَى هَذَا مَجَازٌ بِالْحَذْفِ. وَالثَّالِثُ: أَنَّهُ عَلَى الْمُبَالَغَةِ، وَلَا مَجَازَ فِي هَذَا. وَنَعْتٌ، مُبْتَدَأٌ، وَنَعْتٌ مُضَافٌ وَ«غَيْرِ» مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَغَيْرُ مُضَافٌ، وَ«وَاحِدٍ» مُضَافٌ إِلَيْهِ، «إِذَا» ظَرْفٌ تَضَمَّنَ مَعْنَى الشَّرْطِ، اخْتَلَفَ فِعْلٌ مَاضٍ وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى نَعْتٍ وَاحِدٍ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ إِذَا إِلَيْهَا، فَعَاطِفًا، الْفَاءُ وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ، عَاطِفًا: حَالٌ تَقَدَّمَ عَلَى صَاحِبِهِ وَهُوَ الضَّمِيرُ الْمُسْتَتِرُ فِي قَوْلِهِ فَرِّقْ، فَرِّقْهُ، فَرِّقْ: فِعْلُ أَمْرٍ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ، وَالْهَاءُ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ جَوَابُ إِذَا الشَّرْطِيَّةِ غَيْرِ الْجَازِمَةِ، وَجُمْلَتَا الشَّرْطِ وَالْجَوَابِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ، وَلَا، عَاطِفَةٌ، إِذَا، ظَرْفٌ تَضَمَّنَ مَعْنَى الشَّرْطِ، وَجُمْلَةُ ائْتَلَفَ، وَفَاعِلُهُ الْمُسْتَتِرُ فِيهِ شَرْطُ إِذَا، وَالْجَوَابُ مَحْذُوفٌ.

Line-by-line translation · المعاني

النَّعْتُ: يَكْثُرُ اسْتِعْمَالُ الْمَصْدَرِ نَعْتًا، نَحْوَ: «مَرَرْتُ بِرَجُلٍ عَدْلٍ، وَبِرَجُلَيْنِ عَدْلٍ، وَبِرِجَالٍ عَدْلٍ، وَبِامْرَأَةٍ عَدْلٍ، وَبِامْرَأَتَيْنِ عَدْلٍ، وَبِنِسَاءٍ عَدْلٍ»
The Adjective: The infinitive is frequently used as an adjective, as in: 'I passed by a just man, two just men, just men, a just woman, two just women, and just women.'
وَيَلْزَمُ حِينَئِذٍ الْإِفْرَادُ وَالتَّذْكِيرُ، وَالنَّعْتُ بِهِ عَلَى خِلَافِ الْأَصْلِ؛ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى الْمَعْنَى، لَا عَلَى صَاحِبِهِ، وَهُوَ مُؤَوَّلٌ: إِمَّا عَلَى وَضْعِ «عَدْلٍ» مَوْضِعَ «عَادِلٍ» أَوْ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ، وَالْأَصْلُ: مَرَرْتُ بِرَجُلٍ ذِي عَدْلٍ، ثُمَّ حُذِفَ «ذِي» وَأُقِيمَ «عَدْلٌ» مَقَامَهُ، وَإِمَّا عَلَى الْمُبَالَغَةِ يَجْعَلُ الْعَيْنَ نَفْسَ الْمَعْنَى: مَجَازًا، أَوِ ادِّعَاءً.
In this instance, it must remain singular and masculine. Using it as an adjective deviates from the standard rule, as it denotes the concept itself rather than the person possessing it. It is interpreted in one of three ways: either 'adl' (justice) is used in place of 'adil' (just); or a noun has been omitted, where the original form was 'I passed by a man of justice' before 'of' was dropped and 'justice' took its place; or it is used for hyperbole, identifying the person with the concept itself, either metaphorically or by assertion.
وَنَعْتُ غَيْرِ وَاحِدٍ إِذَا اخْتَلَفَ فَعَاطِفًا فَرِّقْهُ، لَا إِذَا ائْتَلَفَ
If the adjectives for a single noun differ, separate them with a conjunction; do not do so if they are in agreement.

…5 more translated lines, 15 more verbs and 50 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (18 verbs · 53 nouns)