Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 198

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ التَّقْدِيرُ : أَمْ مَالٌ أَصَابُوهُ ، فَحَذَفَ الْهَاءَ ، وَكَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَاتَّقُوا يَوْماً لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً ) أَيْ : لَا تَجْزِي فِيهِ ، فَحَذَفَ « فِيهِ » . وَفِي كَيْفِيَّةِ حَذْفِهِ قَوْلَانِ ؛ أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ حُذِفَ بِجُمْلَتِهِ دُفْعَةً وَاحِدَةً ، وَالثَّانِي : أَنَّهُ حُذِفَ عَلَى التَّدْرِيجِ ؛ فَحُذِفَ « فِي » أَوَّلاً ، فَاتَّصَلَ الضَّمِيرُ بِالْفِعْلِ ، فَصَارَ « تَجْزِيهِ » ثُمَّ حُذِفَ هَذَا الضَّمِيرُ الْمُتَّصِلُ ، فَصَارَ تَجْزِي سَعْ هُنَا إِيقَاعَ ذَاتِ الطَّلَبِ وَامْنَعْ وَإِنْ أَتَتْ فَالْقَوْلَ أَضْمِرْ تُصِبْ (1) الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « مَالٌ أَصَابُوا » ، حَيْثُ أَوْقَعَ الْجُمْلَةَ نَعْتاً لِمَا قَبْلَهَا ، وَحَذَفَ الرَّابِطَ الَّذِي يَرْبِطُ النَّعْتَ بِالْمَنْعُوتِ ، وَأَصْلُ الْكَلَامِ : مَالٌ أَصَابُوهُ ، وَالَّذِي سَهَّلَ الْحَذْفَ أَنَّهُ مَفْهُومٌ مِنَ الْكَلَامِ ، وَأَنَّ الْعَامِلَ فِيهِ فِعْلٌ مُتَصَرِّفٌ ، وَالْفِعْلُ الْمُتَصَرِّفُ يَتَصَرَّفُ فِي مَعْمُولِهِ بِالتَّقْدِيمِ وَبِالْحَذْفِ . وَمِثْلُ هَذَا قَوْلُ الشَّنْفَرَى الْأَزْدِيِّ : كَأَنَّ حَفِيفَ النَّبْلِ مِنْ فَوْقِ عَجْيِهَا عَوَازِبُ عَجْلٍ أَخْطَأَ الْغَارَ مُطِيفُ تَقْدِيرُ هَذَا الْكَلَامِ عِنْدَنَا : أَخْطَأَ الْغَارَ مُصَنِّفُهَا ، أَيْ دَلِيلُهَا ، وَبَعْضُ النُّحَاةِ يَقُولُونَ : ل فِي الْغَارِ عِوَضٌ عَنِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ ، وَأَصْلُ الْكَلَامِ : أَخْطَأَ غَارَهَا (١) وَامْنَعْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ هُنَا ، ظَرْفُ مَكَانٍ مُتَعَلِّقٌ بِـ امْنَعْ : إِيقَاعَ : مَفْعُولٌ بِهِ لِامْنَعْ ، وَإِيقَاعُ مُضَافٌ وَ « ذَاتِ » مُضَافٌ إِلَيْهِ ، : وَذَاتُ مُضَافٌ وَالطَّلَبِ ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « وَإِنْ » ، شَرْطِيَّةٌ ( أَتَتْ ، أَتَى : فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ ، فَالْقَوْلَ ، الْفَاءُ وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ ، الْقَوْلَ : مَفْعُولٌ مُقَدَّمٌ عَلَى عَامِلِهِ ، أَضْمِرْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ ( تُصِبْ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ فِي جَوَابِ الْأَمْرِ ، وَحُرِّكَ بِالْكَسْرِ لِأَجْلِ الرَّوِيِّ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ .