Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 192

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ( وَلِلتَّرَحُّمِ نَحْوَ : « مَرَرْتُ بِزَيْدٍ الْمِسْكِينِ » ، وَلِلتَّأْكِيدِ ، نَحْوَ : « أَمْسِ الدَّابِرُ لَا يَعُودُ » ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ ) ) . وَلْيَعْطِ فِي التَّعْرِيفِ وَالتَّنْكِيرِ مَا لِمَا تَلَاهُ كَـ «امْرُرْ بِقَوْمٍ كُرَمَا» لِمَا تَلَا ، كَامْرُرْ بِقَوْمٍ كُرَمَا (٢) النَّعْتُ يَجِبُ فِيهِ أَنْ يَتْبَعَ مَا قَبْلَهُ فِي إِعْرَابِهِ ، وَتَعْرِيفِهِ أَوْ تَنْكِيرِهِ ، نَحْوَ مَرَرْتُ بِقَوْمٍ كُرَمَاءَ ، وَمَرَرْتُ بِزَيْدٍ الْكَرِيمِ ، فَلَا تُنْعَتُ الْمَعْرِفَةُ بِالنَّكِرَةِ ، فَلَا تَقُولُ : « مَرَرْتُ بِزَيْدٍ كَرِيمٍ » ، وَلَا تُنْعَتُ النَّكِرَةُ بِالْمَعْرِفَةِ ؛ فَلَا تَقُولُ : « مَرَرْتُ بِرَجُلٍ الْكَرِيمِ » . (١) إِنَّمَا كَانَ قَوْلُهُ : ( وَاحِدَةٌ ) تَأْكِيدًا لِأَنَّ الْوَاحِدَةَ مَفْهُومَةٌ مِنْ ( نَفْخَةٌ ) بِسَبَبِ تَحْوِيلِ الْمَصْدَرِ الَّذِي هُوَ النَّفْخُ إِلَى زِنَةِ الْمَرَّةِ ؛ لِأَنَّ ( نَفْخَةٌ ) لَيْسَ مِنَ الْمَصَادِرِ الَّتِي وُضِعَتْ مُقْتَرِنَةً بِالتَّاءِ كَرَحْمَةٍ (٢) وَلْيُعْطَ ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ أَوْ لِلِاسْتِئْنَافِ ، وَاللَّامُ لَامُ الْأَمْرِ ، يُعْطَ : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ مَجْزُومٌ بِحَذْفِ الْأَلِفِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ ، وَهُوَ الْمَفْعُولُ الْأَوَّلُ فِي التَّعْرِيفِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِيُعْطَ وَالتَّنْكِيرِ ، مَعْطُوفٌ عَلَى التَّعْرِيفِ « مَا » اسْمٌ مَوْصُولٌ : مَفْعُولٌ ثَانٍ لِيُعْطَ الْمَاءُ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِلَةِ مَا الْوَاقِعِ مَفْعُولًا ، وَجُمْلَةُ تَلَا ، وَفَاعِلُهُ الْمُسْتَتِرُ فِيهِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ مَا الْمَجْرُورَةِ مَحَلًّا بِاللَّامِ « كَامْرُرْ » الْكَافُ جَارَّةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ امْرُرْ : فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ بِقَوْمٍ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِامْرُرْ كُرَمَا ، صِفَةٌ لِقَوْمٍ ، وَأَصْلُهُ كُرَمَاءُ ، وَقَدْ قَصَرَهُ لِلضَّرُورَةِ .