Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 189

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 189 — original page scan

Arabic text · النص

بِهِ رَكْبٌ أَتَوْهُ تَنِيَّةٌ وَأَخْوَفُ - إِلَّا مَا وَقَى اللَّهُ - سَارِبًا. أَقَلُّ مَرْكَبٍ مَرْفُوعٌ بِـ أَقَلُّ، فَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَرَفْعُهُ الظَّاهِرَ نَزْرٌ إِشَارَةٌ إِلَى الْحَالَةِ الْأُولَى، وَقَوْلُهُ: وَمَتَى عَاقَبَ فِعْلًا إِشَارَةٌ إِلَى الْحَالَةِ الثَّانِيَةِ. بِمَحْذُوفٍ يَقَعُ مَفْعُولًا ثَانِيًا لِأَرَى إِذَا قَدَّرْتَهَا عِلْمِيَّةً، وَيَقَعُ حَالًا مِنْ قَوْلِهِ: وَادِيًا، الثَّانِي إِذَا قَدَّرْتَ رَأَى بَصَرِيَّةً، وَوَادِي مُضَافٌ وَالسِّبَاعُ مُضَافٌ إِلَيْهِ، حِينَ ظَرْفُ زَمَانٍ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ أُخْرَى مِنْ وَادِيًا، الْآتِي، وَجُمْلَةُ يَظْلِمُ مَعَ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ حِينَ إِلَيْهَا، وَادِيًا مَفْعُولٌ أَوَّلُ لِأَرَى مُؤَخَّرٌ عَنِ الْمَفْعُولِ الثَّانِي، أَقَلُّ نَعْتٌ لِقَوْلِهِ وَادِيًا، وَهُوَ أَفْعَلُ تَفْضِيلٍ، بِهِ جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنْ رَكْبٍ الْآتِي، رَكْبٌ فَاعِلٌ لِأَقَلَّ، وَجُمْلَةُ أَتَوْهُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ صِفَةٌ لِرَكْبٍ، تَنِيَّةٌ تَمْيِيزٌ لِأَفْعَلِ التَّفْضِيلِ، وَأَخْوَفُ مَعْطُوفٌ عَلَى أَقَلُّ، وَقَوْلُهُ إِلَّا أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ مُلْغَاةٌ، مَا مَصْدَرِيَّةٌ ظَرْفِيَّةٌ، وَقَى فِعْلٌ مَاضٍ، وَاللَّهُ فَاعِلُ وَقَى، وَمَا الْمَصْدَرِيَّةُ مَعَ مَدْخُولِهَا فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ، أَيْ وِقَايَةِ اللَّهِ، وَهَذَا الْمَصْدَرُ مَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ نَائِبٌ عَنْ ظَرْفِ الزَّمَانِ لِكَثْرَةِ نِيَابَةِ الْمَصْدَرِ عَنْ ظَرْفِ الزَّمَانِ، كَقُدُومِ الْحَاجِّ وَطُلُوعِ الْبَسْرِ، وَإِمَّا مَنْصُوبٌ عَلَى نَزْعِ الْخَافِضِ، وَأَصْلُ الْكَلَامِ إِلَّا فِي وِقَايَةِ اللَّهِ، أَيْ فِي وَقْتِ وِقَايَةِ اللَّهِ، وَالْمُسْتَثْنَى مِنْهُ مَحْذُوفٌ، وَتَقْدِيرُهُ وَأَخْوَفُ فِي كُلِّ وَقْتٍ إِلَّا فِي وَقْتِ وِقَايَةِ اللَّهِ، سَارِبًا قِيلَ هُوَ مَفْعُولٌ بِهِ لِوَقَى، وَأَحْسَنُ مِنْ هَذَا أَنْ يَكُونَ تَمْيِيزًا لِأَفْعَلِ التَّفْضِيلِ الَّذِي هُوَ أَخْوَفُ. الشَّاهِدُ فِيهِ قَوْلُهُ أَقَلُّ بِهِ رَكْبٌ، حَيْثُ رَفَعَ أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ اسْمًا ظَاهِرًا.

Line-by-line translation · المعاني

بِهِ رَكْبٌ أَتَوْهُ تَنِيَّةٌ وَأَخْوَفُ - إِلَّا مَا وَقَى اللَّهُ - سَارِبًا.
A caravan came to it through a mountain pass, more fearful—save for what God protected—than a traveler.
أَقَلُّ مَرْكَبٍ مَرْفُوعٌ بِـ أَقَلُّ، فَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَرَفْعُهُ الظَّاهِرَ نَزْرٌ إِشَارَةٌ إِلَى الْحَالَةِ الْأُولَى، وَقَوْلُهُ: وَمَتَى عَاقَبَ فِعْلًا إِشَارَةٌ إِلَى الْحَالَةِ الثَّانِيَةِ.
The word 'aqallu' (less) is a subject raised by 'aqallu'; thus, the author's remark that its raising of an apparent noun is rare refers to the first case, while his remark 'and when it follows a verb' refers to the second.
بِمَحْذُوفٍ يَقَعُ مَفْعُولًا ثَانِيًا لِأَرَى إِذَا قَدَّرْتَهَا عِلْمِيَّةً، وَيَقَعُ حَالًا مِنْ قَوْلِهِ: وَادِيًا، الثَّانِي إِذَا قَدَّرْتَ رَأَى بَصَرِيَّةً، وَوَادِي مُضَافٌ وَالسِّبَاعُ مُضَافٌ إِلَيْهِ، حِينَ ظَرْفُ زَمَانٍ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ أُخْرَى مِنْ وَادِيًا، الْآتِي، وَجُمْلَةُ يَظْلِمُ مَعَ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ حِينَ إِلَيْهَا، وَادِيًا مَفْعُولٌ أَوَّلُ لِأَرَى مُؤَخَّرٌ عَنِ الْمَفْعُولِ الثَّانِي، أَقَلُّ نَعْتٌ لِقَوْلِهِ وَادِيًا، وَهُوَ أَفْعَلُ تَفْضِيلٍ، بِهِ جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنْ رَكْبٍ الْآتِي، رَكْبٌ فَاعِلٌ لِأَقَلَّ، وَجُمْلَةُ أَتَوْهُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ صِفَةٌ لِرَكْبٍ، تَنِيَّةٌ تَمْيِيزٌ لِأَفْعَلِ التَّفْضِيلِ، وَأَخْوَفُ مَعْطُوفٌ عَلَى أَقَلُّ، وَقَوْلُهُ إِلَّا أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ مُلْغَاةٌ، مَا مَصْدَرِيَّةٌ ظَرْفِيَّةٌ، وَقَى فِعْلٌ مَاضٍ، وَاللَّهُ فَاعِلُ وَقَى، وَمَا الْمَصْدَرِيَّةُ مَعَ مَدْخُولِهَا فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ، أَيْ وِقَايَةِ اللَّهِ، وَهَذَا الْمَصْدَرُ مَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ نَائِبٌ عَنْ ظَرْفِ الزَّمَانِ لِكَثْرَةِ نِيَابَةِ الْمَصْدَرِ عَنْ ظَرْفِ الزَّمَانِ، كَقُدُومِ الْحَاجِّ وَطُلُوعِ الْبَسْرِ، وَإِمَّا مَنْصُوبٌ عَلَى نَزْعِ الْخَافِضِ، وَأَصْلُ الْكَلَامِ إِلَّا فِي وِقَايَةِ اللَّهِ، أَيْ فِي وَقْتِ وِقَايَةِ اللَّهِ، وَالْمُسْتَثْنَى مِنْهُ مَحْذُوفٌ، وَتَقْدِيرُهُ وَأَخْوَفُ فِي كُلِّ وَقْتٍ إِلَّا فِي وَقْتِ وِقَايَةِ اللَّهِ، سَارِبًا قِيلَ هُوَ مَفْعُولٌ بِهِ لِوَقَى، وَأَحْسَنُ مِنْ هَذَا أَنْ يَكُونَ تَمْيِيزًا لِأَفْعَلِ التَّفْضِيلِ الَّذِي هُوَ أَخْوَفُ.
It connects to an omitted element acting as a second object for 'ara' (I see) if interpreted as 'to know', or as a circumstantial qualifier for 'wadiyan' (a valley) if 'ra'a' is interpreted as 'to see'. 'Wadi' is in a genitive construction with 'al-siba'', while 'hina' is a temporal adverb related to an omitted circumstantial qualifier for the following 'wadiyan'. The sentence 'yazlimu' (he oppresses) with its hidden subject is in the genitive case due to the addition of 'hina'. 'Wadiyan' is the first object of 'ara', delayed after the second object. 'Aqallu' is an adjective for 'wadiyan' and is a superlative. 'Bihi' is a prepositional phrase related to an omitted circumstantial qualifier for the following 'rakb' (caravan), which is the subject of 'aqalla'. The sentence 'atahu' (they came to it) is in the nominative case as an adjective for 'rakb'. 'Taniyah' is a specifier for the superlative, and 'akhwafu' (more fearful) is conjoined to 'aqallu'. 'Illa' is an abrogated exception particle, 'ma' is a temporal infinitive particle, 'waqa' is a past verb, and 'Allah' is its subject. The infinitive phrase is interpreted as 'God's protection', which is in the accusative case as a substitute for a temporal adverb—a common occurrence, as in 'the pilgrim's arrival' or 'the ripening of the dates'—or it is in the accusative due to the removal of the preposition. The original phrasing is 'except in God's protection', meaning 'at the time of God's protection'. The exception base is omitted, implying 'more fearful at every time except at the time of God's protection'. 'Sariban' (traveler) is said to be the object of 'waqa', though it is better interpreted as a specifier for the superlative 'akhwafu'.

…1 more translated lines, 6 more verbs and 67 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (9 verbs · 70 nouns)