Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 187

أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ وَرَفْعُهُ الظَّاهِرَ نَزْرٌ ، وَمَتَى عَاقَبَ فِعْلًا فَكَثِيرًا ثَبَتَا (1) كُلَّنْ تَرَى فِي النَّاسِ مِنْ رَفِيقٍ أَوْلَى بِهِ الْفَضْلُ مِنَ الصَّدِيقِ لَا يَخْلُو أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ مِنْ أَنْ يَصْلُحَ لِوُقُوعِ فِعْلٍ بِمَعْنَاهُ مَوْقِعَهُ ، أَوْ لَا فَإِنْ لَمْ يَصْلُحْ لِوُقُوعِ فِعْلٍ بِمَعْنَاهُ مَوْقِعَهُ لَمْ يَرْفَعْ ظَاهِرًا ، وَإِنَّمَا يَرْفَعُ ضَمِيرًا مُسْتَتِرًا نَحْوَ : « زَيْدٌ أَفْضَلُ مِنْ عَمْرٍو » فَفِي « أَفْضَلُ » ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ عَائِدٌ عَلَى « زَيْدٍ » ؛ الْإِعْرَابُ : « إِذَا » ظَرْفٌ تَضَمَّنَ مَعْنَى الشَّرْطِ سَايَرَتْ ، سَايَرَ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ « أَسْمَاءُ » فَاعِلُ سَايَرَتْ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ « إِذَا » إِلَيْهَا « يَوْمًا » ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِسَايَرَتْ « ظَعِينَةً » مَفْعُولٌ بِهِ لِسَايَرَتْ ، فَأَسْمَاءُ الْفَاءُ وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ إِذَا ، أَسْمَاءُ : مُبْتَدَأٌ « مِنْ تِلْكَ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : « أَمْلَحُ » الْآتِي « الظَّعِينَةِ » بَدَلٌ مِنْ اسْمِ الْإِشَارَةِ ، أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ عَلَيْهِ ، أَوْ نَعْتٌ لَهُ « أَمْلَحُ » خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ الَّذِي هُوَ قَوْلُهُ أَسْمَاءُ . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « مِنْ تِلْكَ . . . أَمْلَحُ » حَيْثُ قَدَّمَ الْجَارَّ وَالْمَجْرُورَ – وَهُوَ قَوْلُهُ : « مِنْ تِلْكَ » عَلَى أَفْعَلِ التَّفْضِيلِ – وَهُوَ قَوْلُهُ « أَمْلَحُ » – فِي غَيْرِ الِاسْتِفْهَامِ ، وَذَلِكَ شَاذٌّ ، وَقَدْ مَضَى مِثْلُهُ (1) وَرَفْعُهُ ، رَفْعُ : مُبْتَدَأٌ ، وَرَفْعُ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ إِلَى فَاعِلِهِ ، الظَّاهِرَ مَفْعُولُ الْمَصْدَرِ « نَزْرٌ » خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ « وَمَتَى » اسْمُ شَرْطٍ ، وَهُوَ ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ عَاقَبَ الْآتِي « عَاقَبَ » فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى أَفْعَلِ التَّفْضِيلِ « فِعْلًا » مَفْعُولٌ بِهِ لِعَاقَبَ فَكَثِيرًا ، الْفَاءُ وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ ، كَثِيرًا : حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي قَوْلِهِ « ثَبَتَ » الْآتِي « ثَبَتَا » ثَبَتَ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَالْأَلِفُ لِلْإِطْلَاقِ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى رَفْعِهِ الظَّاهِرِ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ . (2) « كَأَنْ » الْكَافُ جَارَّةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ ، كَمَا سَبَقَ مِرَارًا ، لَنْ : حَرْفُ نَفْيٍ وَنَصْبٍ تَرَى ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ تَقْدِيرًا بِلَنْ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ فِي النَّاسِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِتَرَى ، مِنْ زَائِدَةٌ « رَفِيقٍ » مَفْعُولٌ بِهِ لِتَرَى « أَوْلَى » اسْمُ تَفْضِيلٍ ، نَعْتٌ لِرَفِيقٍ بِهِ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَوْلَى « الْفَضْلُ » فَاعِلُ أَوْلَى « مِنَ » الصِّدِّيقِ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَوْلَى .