Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 186

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ: الْجُزْءُ الثَّالِثُ. [التَّقْدِيرُ: وَأَنْ لَا شَيْءَ أَكْسَلُ مِنْهُنَّ]، وَقَوْلُهُ: إِذَا سَايَرَتْ أَسْمَاءُ يَوْمًا ظَعِينَةً، فأسماءُ مِنْ تِلْكَ الظَّعِينَةِ أَمْلَحُ. التَّقْدِيرُ: فَأَسْمَاءُ أَمْلَحُ مِنْ تِلْكَ الظَّعِينَةِ. الْوَجْهَيْنِ يَكُونُ خَبَرُ لَا مَحْذُوفًا، وَهَذَا مُتَعَيِّنٌ عَلَى لُغَةِ طَيِّئٍ «غَيْرُ، أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ «أَنَّ» حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ وَسَرِيعُهَا، سَرِيعٌ: اسْمُ أَنَّ، وَسَرِيعٌ مُضَافٌ وَهَا مُضَافٌ إِلَيْهِ. قَطُوفٌ، خَبَرُ أَنَّ، وَأَنَّ مَعَ اسْمِهَا وَخَبَرِهَا فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ مَجْرُورٍ بِإِضَافَةِ غَيْرٍ إِلَيْهِ، وَأَنَّ، الْوَاوُ عَاطِفَةٌ، أَنْ: مُخَفَّفَةٌ مِنَ الثَّقِيلَةِ، وَاسْمُهَا ضَمِيرُ شَأْنٍ مَحْذُوفٌ «لَا شَيْءَ، لَا: نَافِيَةٌ لِلْجِنْسِ، وَشَيْءٌ: اسْمُ لَا «مِنْهُنَّ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ أَكْسَلُ الْآتِي أَكْسَلُ» خَبَرُ لَا، وَالْجُمْلَةُ مِنْ «لَا، وَاسْمِهَا وَخَبَرِهَا فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ، أَنِ الْمُخَفَّفَةِ مِنَ الثَّقِيلَةِ وَأَنِ الْمُخَفَّفَةِ مَعَ اسْمِهَا وَخَبَرِهَا فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ مَجْرُورٍ بِالْعَطْفِ عَلَى الْمَصْدَرِ الْمُنْسَبِكِ مِنْ أَنِ الْمُشَدَّدَةِ مَعَ اسْمِهَا وَخَبَرِهَا. الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ «مِنْهُنَّ أَكْسَلُ، حَيْثُ قَدَّمَ الْجَارَّ وَالْمَجْرُورَ الْمُتَعَلِّقَ بِأَفْعَلِ التَّفْضِيلِ عَلَيْهِ، مَعَ كَوْنِ الْمَجْرُورِ لَيْسَ اسْتِفْهَامًا وَلَا مُضَافًا إِلَى الِاسْتِفْهَامِ، وَذَلِكَ شَاذٌّ. وَتَقَدَّمَ مِثْلُهُ. هَذَا الْبَيْتُ لِجَرِيرِ بْنِ عَطِيَّةَ، مِنْ كَلِمَةٍ لَهُ مَطْلَعُهَا: أُجِدُّ رَوَاحُ الْبَيْنِ أَمْ لَا تَرُوحُ؟ نَعَمْ كُلُّ مَنْ يُعْنَى بِجُمْلٍ مُبَرَّحُ. اللُّغَةُ: «سَايَرَتْ، جَارَتْ، وَبَاهَتْ «يَوْمًا، الْمُرَادُ بِهِ مُجَرَّدُ الْوَقْتِ، نَهَارًا كَانَ ذَلِكَ أَمْ لَيْلًا ظَعِينَةٌ، أَصْلُهُ الْهَوْدَجُ تَكُونُ فِيهِ الْمَرْأَةُ، ثُمَّ نُقِلَ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الْهَوْدَجِ بِعَلَاقَةِ الْحَالِيَّةِ وَالْمَحَلِّيَّةِ، ثُمَّ تَوَسَّعُوا فِيهِ فَأَطْلَقُوهُ عَلَى الْمَرْأَةِ مُطْلَقًا: رَاكِبَةً، أَوْ غَيْرَ رَاكِبَةٍ. وَيُرْوَى بَيْتُ الشَّاهِدِ هَكَذَا: إِذَا سَايَرَتْ أَسْمَاءُ يَوْمًا ظَعَائِنَا، فَأَسْمَاءُ مِنْ تِلْكَ الظَّعَائِنِ أَمْلَحُ. الْمَعْنَى: يَقُولُ: إِنَّ أَسْمَاءَ فِي غَايَةِ الْمَلَاحَةِ وَتَمَامِ الْحُسْنِ، وَلَوْ أَنَّهَا بَاهَتْ بِجَمَالِهَا امْرَأَةً أُخْرَى فِي وَقْتٍ أَيِّ وَقْتٍ لَبَدَا تَفَوُّقُهَا عَلَيْهَا، وَظَهَرَ أَنَّهَا خَيْرٌ مِنْهَا مَلَاحَةً وَأَعْظَمُ جَمَالًا.