Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 183
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ. أَيْ: [ دَعَائِمُهُ ] عَزِيزَةٌ طَوِيلَةٌ، وَهَلْ يَنْقَاسُ ذَلِكَ أَمْ لَا؟ قَالَ الْمُبَرِّدُ: يَنْقَاسُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: لَا يَنْقَاسُ، وَهُوَ الصَّحِيحُ، وَذَكَرَ صَاحِبُ الْوَاضِحِ أَنَّ النَّحْوِيِّينَ لَا يَرَوْنَ ذَلِكَ، وَأَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ): إِنَّهُ بِمَعْنَى هَيِّنٍ، وَفِي بَيْتِ الْفَرَزْدَقِ - وَهُوَ الثَّانِي - إِنَّ الْمَعْنَى عَزِيزَةٌ طَوِيلَةٌ، وَإِنَّ النَّحْوِيِّينَ رَدُّوا عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ ذَلِكَ، وَقَالُوا: لَا حُجَّةَ فِي ذَلِكَ [ وَإِنْ تَكُنْ بَتْلُو «مَنْ» مُسْتَفْهِمًا فَلَهَا كُنْ أَبَدًا مُقَدِّمًا كَمِثْلِ: (مَنْ أَنْتَ خَيْرٌ؟) وَلَدَى إِخْبَارٍ التَّقْدِيمُ نَزْرًا وَرَدَ. خَبَرُ (إِنَّ) بَيْتًا، مَفْعُولٌ بِهِ لِـ (بَنَى)، وَجُمْلَةُ (دَعَائِمُهُ أَعَزُّ) مِنَ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ صِفَةٌ لِقَوْلِهِ (بَيْتًا)، وَقَوْلُهُ (وَأَطْوَلُ) مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ (أَعَزُّ). الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ (أَعَزُّ وَأَطْوَلُ)، حَيْثُ اسْتَعْمَلَ صِيغَتَيِ التَّفْضِيلِ فِي غَيْرِ التَّفْضِيلِ؛ لِأَنَّهُ لَا يَعْتَرِفُ بِأَنَّ لِجَرِيرٍ بَيْتًا دَعَائِمُهُ عَزِيزَةٌ طَوِيلَةٌ حَتَّى تَكُونَ دَعَائِمُ بَيْتِهِ أَكْثَرَ عِزَّةً وَأَشَدَّ طُولًا، وَلَوْ بَقِيَ (أَعَزُّ وَأَطْوَلُ) عَلَى مَعْنَى التَّفْضِيلِ لَتَضَمَّنَ اعْتِرَافَهُ بِذَلِكَ. تَكُنْ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاقِصٌ، فِعْلُ الشَّرْطِ، وَاسْمُهُ ضَمِيرُ الْمُخَاطَبِ الْمُسْتَتِرُ فِيهِ وُجُوبًا. يَتْلُو جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ (مُسْتَفْهِمَا) الْآتِي، وَتِلْوُ مُضَافٌ وَ (مِنْ) قُصِدَ لَفْظُهُ: مُضَافٌ إِلَيْهِ. مُسْتَفْهِمَا خَبَرُ (تَكُنْ). فَلَهُمَا الْفَاءُ لِرَبْطِ الشَّرْطِ بِالْجَوَابِ، وَالْجَارُ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ (مُقَدَّمًا) الْآتِي. كُنْ، فِعْلُ أَمْرٍ نَاقِصٌ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ. أَبَدًا، مَنْصُوبٌ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ (مُقَدَّمًا) الْآتِي. مُقَدَّمًا، خَبَرُ (كُنْ)، وَالْجُمْلَةُ مِنْ (كُنْ) وَاسْمِهِ وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ. كَمِثْلِ، الْكَافُ زَائِدَةٌ، مِثْلُ: خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، وَالتَّقْدِيرُ: وَذَلِكَ مِثْلُ. مِنْ: جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ (خَيْرٌ) الْآتِي. أَنْتَ مُبْتَدَأٌ وَخَيْرٌ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ مِثْلٍ إِلَيْهَا. وَلَدَى، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ (وَرَدَ).
Line-by-line translation · المعاني
- أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ.
- The superlative form.
- أَيْ: [ دَعَائِمُهُ ] عَزِيزَةٌ طَوِيلَةٌ، وَهَلْ يَنْقَاسُ ذَلِكَ أَمْ لَا؟
- Meaning: [its pillars] are mighty and long. Is this construction analogical or not?
- قَالَ الْمُبَرِّدُ: يَنْقَاسُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: لَا يَنْقَاسُ، وَهُوَ الصَّحِيحُ، وَذَكَرَ صَاحِبُ الْوَاضِحِ أَنَّ النَّحْوِيِّينَ لَا يَرَوْنَ ذَلِكَ، وَأَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ): إِنَّهُ بِمَعْنَى هَيِّنٍ، وَفِي بَيْتِ الْفَرَزْدَقِ - وَهُوَ الثَّانِي - إِنَّ الْمَعْنَى عَزِيزَةٌ طَوِيلَةٌ، وَإِنَّ النَّحْوِيِّينَ رَدُّوا عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ ذَلِكَ، وَقَالُوا: لَا حُجَّةَ فِي ذَلِكَ [ لَهُ
- Al-Mubarrad argued that it is analogical, while others disagreed. The latter view is correct. The author of Al-Wadih noted that grammarians generally reject this. Abu Ubaidah interpreted the Quranic verse "And it is easier for Him" as simply meaning "easy," and similarly interpreted the second example, the verse by Al-Farazdaq, as meaning "mighty and long." Grammarians refuted Abu Ubaidah, stating his interpretation lacks evidence.
…15 more translated lines, 11 more verbs and 56 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (14 verbs · 59 nouns)
- قَاسَ — to apply by analogy
- ذَكَرَ — to mention
- رَأَى — to hold an opinion
- دِعَامَةٌ — pillar
- عَزِيزٌ — dear
- طَوِيلٌ — long