Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 181

أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ : ( وَمَا لِمَعْرِفَةٍ أُضِيفَ - إِلَخْ ) إِلَى أَنَّ أَفْعَلَ التَّفْضِيلِ إِذَا أُضِيفَ إِلَى مَعْرِفَةٍ ، وَقُصِدَ بِهِ التَّفْضِيلُ ، جَازَ فِيهِ وَجْهَانِ ؛ أَحَدُهُمَا : اسْتِعْمَالُهُ كَالْمُجَرَّدِ فَلَا يُطَابِقُ مَا قَبْلَهُ ؛ فَتَقُولُ : « الزَّيْدَانِ أَفْضَلُ الْقَوْمِ ، وَالزَّيْدُونَ أَفْضَلُ الْقَوْمِ ، وَهِنْدٌ أَفْضَلُ النِّسَاءِ ، وَالْهِنْدَانِ أَفْضَلُ النِّسَاءِ ، وَالْهِنْدَاتُ أَفْضَلُ النِّسَاءِ » وَالثَّانِي : اسْتِعْمَالُهُ كَالْمَقْرُونِ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ ؛ فَتَجِبُ مُطَابَقَتُهُ لِمَا قَبْلَهُ ؛ فَتَقُولُ : « الزَّيْدَانِ أَفْضَلَا الْقَوْمِ ، وَالزَّيْدُونَ أَفْضَلُو الْقَوْمِ ، وَأَفَاضِلُ الْقَوْمِ ، وَهِنْدٌ فُضْلَى النِّسَاءِ ، وَالْهِنْدَانِ فُضْلَيَا النِّسَاءِ ، وَالْهِنْدَاتُ فُضَلُ النِّسَاءِ ، أَوْ فُضْلَيَاتُ النِّسَاءِ » وَلَا يَتَعَيَّنُ الِاسْتِعْمَالُ الْأَوَّلُ ، خِلَافًا لِابْنِ السَّرَّاجِ ، وَقَدْ وَرَدَ الِاسْتِعْمَالَانِ فِي الْقُرْآنِ ؛ فَمِنِ اسْتِعْمَالِهِ غَيْرَ مُطَابِقٍ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ ) ، وَمِنِ اسْتِعْمَالِهِ مُطَابِقًا قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا ) وَقَدِ اجْتَمَعَ الِاسْتِعْمَالَانِ فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَحَبِّكُمْ إِلَيَّ ، وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَنَازِلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا ، الْمُوَطَّئُونَ أَكْنَافًا ، الَّذِينَ يَأْلَفُونَ وَيُؤْلَفُونَ ) وَالَّذِينَ أَجَازُوا الْوَجْهَيْنِ قَالُوا : الْأَفْصَحُ الْمُطَابَقَةُ ، وَلِهَذَا عِيبَ عَلَى صَاحِبِ الْفَصِيحِ (١) فِي قَوْلِهِ : « فَاخْتَرْنَا أَفْصَحَهُنَّ » قَالُوا : فَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَ بِالْفُصْحَى فَيَقُولَ : « فُصْحَاهُنَّ » فَإِنْ لَمْ يُقْصَدِ التَّفْضِيلُ تَعَيَّنَتِ الْمُطَابَقَةُ ، كَقَوْلِهِمْ : « النَّاقِصُ وَالْأَشَجُّ أَعْدَلَا بَنِي مَرْوَانَ » أَيْ : عَادِلَا بَنِي مَرْوَانَ . وَإِلَى مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ قَصْدِ التَّفْضِيلِ وَعَدَمِ قَصْدِهِ أَشَارَ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ : « هَذَا إِذَا نَوَيْتَ مَعْنَى مِنْ - الْبَيْتَ » أَيْ : جَوَازُ الْوَجْهَيْنِ - أَعْنِي الْمُطَابَقَةَ وَعَدَمَهَا - (١) هُوَ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى ثَعْلَبٌ ، النَّحْوِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَلَهُ رِسَالَةٌ صَغِيرَةٌ اشْتَهَرَتْ بِاسْمِ « فَصِيحِ ثَعْلَبٍ »