Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 177

أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ ذَلِكَ (1) إِذَا كَانَ أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ خَبَراً ، كَالْآيَةِ الْكَرِيمَةِ وَنَحْوِهَا ، وَهُوَ كَثِيرٌ فِي الْقُرْآنِ ، وَقَدْ تُحْذَفُ مِنْهُ وَهُوَ غَيْرُ خَبَرٍ ، كَقَوْلِهِ؛ ۲۷۹ - دَنَوْتِ وَقَدْ خِلْنَاكِ كَالْبَدْرِ أَجْمَلاَ فَظَلَّ فُؤَادِي فِي هَوَاكِ مُضَلَّلاَ فَ « أَجْمَلَ » أَفْعَلُ تَفْضِيلٍ ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ مِنَ التَّاءِ فِي « دَنَوْتِ » وَحُذِفَتْ مِنْهُ « مِنْ » ، وَالتَّقْدِيرُ : دَنَوْتِ أَجْمَلَ مِنَ الْبَدْرِ ، وَقَدْ خِلْنَاكِ كَالْبَدْرِ وَكَمَا فِي قَوْلِ سَعْدِ الْقَرْقَرَةِ : نَحْنُ بِفَرْسِ الْوَدِيِّ أَعْلَمُنَا مِنَّا بِرَكْضِ الْحِيَادِ فِي السَّدَفِ كَمَا جَاءَ الْمُجَرَّدُ مِنْ أَلْ وَالْإِضَافَةِ غَيْرَ مَقْرُونٍ بِمِنْ فِي قَوْلِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ حُجْرٍ الْكِنْدِيِّ : عَلَيْهَا فَتًى لَمْ تَحْمِلِ الْأَرْضُ مِثْلَهُ أَبَرَّ بِمِيثَاقٍ ، وَأَوْفَى ، وَأَصْبَرَا (1) يُرِيدُ: وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ حَذْفُ مِنْ مَعَ أَفْعَلِ التَّفْضِيلِ الْمُجَرَّدِ مِنْ أَلْ وَالْإِضَافَةِ إِذَا كَانَ أَفْعَلُ خَبَراً - إِلَخْ » . ۲۷۹ -- الْبَيْتُ مِنَ الشَّوَاهِدِ الَّتِي لَا يُعْلَمُ قَائِلُهَا اللُّغَةُ : « دَنَوْتِ » ، قَرُبْتِ وَ « خِلْنَاكِ » ، ظَنَنَّا شَأْنَكِ كَذَا كَالْبَدْرِ ، مُشَابِهَةً لَهُ « أَجْمَلا » ، أَيْ أَكْثَرَ جَمَالاً مِنَ الْبَدْرِ ، وَهُوَ مِنْ مَعْمُولَاتِ دَنَوْتِ : أَيْ دَنَوْتِ حَالَ كَوْنِكِ أَجْمَلَ مِنَ الْبَدْرِ ، وَقَدْ خِلْنَاكِ مِثْلَ الْبَدْرِ الْإِعْرَابُ : « دَنَوْتِ » ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ ، وَ « قَدْ » الْوَاوُ وَاوُ الْحَالِ ، قَدْ : حَرْفُ تَحْقِيقٍ « خِلْنَاكِ » ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفَاعِلُهُ ، وَمَفْعُولُهُ الْأَوَّلُ « كَالْبَدْرِ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِخِلْنَاكِ وَهُوَ مَفْعُولٌ ثَانٍ لِخَالَ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَمَفْعُولَيْهِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ مِنَ التَّاءِ فِي دَنَوْتِ « أَجْمَلَا » ، حَالٌ ثَانِيَةٌ مِنَ التَّاءِ « فَظَلَّ » فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ « فُؤَادِي » ، فُؤَادُ : اسْمُ ظَلَّ ، وَفُؤَادُ مُضَافٌ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ « فِي هَوَاكِ » ، الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : « مُضَلَّلَا » ، الْآتِي ، وَهَوًى مُضَافٌ ، وَالْكَافُ ضَمِيرُ الْمُؤَنَّثَةِ الْمُخَاطَبَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ « مُضَلَّلَا » ، وَ ظَلَّ ( ۱۲ - شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ ۳ )