Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 172

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك), page 172 — original page scan

Arabic text · النص

وَمَا سِوَى «ذَا» ارْفَعْ بِحَبِّ، أَوْ فَجُرْ بِالْبَا، وَدُونَ «ذَا» انْضِمَامُ الْحَا كَثُرَ. يَعْنِي أَنَّهُ إِذَا وَقَعَ بَعْدَ «حَبَّ» غَيْرُ «ذَا» مِنَ الْأَسْمَاءِ جَازَ فِيهِ وَجْهَانِ: الرَّفْعُ بِحَبِّ، نَحْوَ: «حَبَّ زَيْدٌ»، وَالْجَرُّ بِبَاءٍ زَائِدَةٍ، نَحْوَ: «حَبَّ بِزَيْدٍ»، وَأَصْلُ حَبَّ: حَبَبَ، ثُمَّ أُدْغِمَتِ الْبَاءُ فِي الْبَاءِ فَصَارَ حَبَّ. ثُمَّ إِنْ وَقَعَ بَعْدَ «حَبَّ» ذَا وَجَبَ فَتْحُ الْحَاءِ؛ فَتَقُولُ: «حَبَّ ذَا» وَإِنْ وَقَعَ بَعْدَهَا غَيْرُ «ذَا» جَازَ ضَمُّ الْحَاءِ، وَفَتْحُهَا؛ فَتَقُولُ: «حُبَّ زَيْدٌ» وَ«حَبَّ زَيْدٌ». وَرُوِيَ بِالْوَجْهَيْنِ قَوْلُهُ: فَقُلْتُ: اقْتُلُوهَا عَنْكُمْ بِمِزَاجِهَا، وَحَبَّ بِهَا مَقْتُولَةً حِينَ تُقْتَلُ. مَا: اِسْمٌ مَوْصُولٌ: مَفْعُولٌ تَقَدَّمَ عَلَى عَامِلِهِ، وَهُوَ قَوْلُهُ: ارْفَعْ، الْآتِي. سِوَى: ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ صِلَةِ الْمَوْصُولِ، وَسِوَى مُضَافٌ، وَذَا: اِسْمُ إِشَارَةٍ مُضَافٌ إِلَيْهِ. ارْفَعْ: فِعْلُ أَمْرٍ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ. بِحَبِّ: جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِارْفَعْ. أَوْ: عَاطِفَةٌ. فَجُرْ: الْفَاءُ زَائِدَةٌ، جُرْ: فِعْلُ أَمْرٍ مَعْطُوفٌ عَلَى ارْفَعْ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ. بِالْبَا: قَصْرٌ لِلضَّرُورَةِ: جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ جُرْ. وَدُونَ: الْوَاوُ عَاطِفَةٌ، دُونَ: ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ، وَصَاحِبُ الْحَالِ مَحْذُوفٌ، وَدُونَ مُضَافٌ، وَذَا: مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَالْمُرَادُ لَفْظُ ذَا. انْضِمَامُ: مُبْتَدَأٌ، وَانْضِمَامُ مُضَافٌ، وَالْحَا: قَصْرٌ لِلضَّرُورَةِ: مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَجُمْلَةُ كَثُرَ، وَفَاعِلُهُ الْمُسْتَتِرُ فِيهِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَإِ، وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ: وَانْضِمَامُ الْحَاءِ مِنْ حَبَّ، حَالَ كَوْنِهِ دُونَ ذَا، كَثِيرٌ. الْبَيْتُ لِلْأَخْطَلِ التَّغْلِبِيِّ، مِنْ كَلِمَةٍ يَمْدَحُ فِيهَا خَالِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسَدٍ، أَحَدَ أَجْوَادِ الْعَرَبِ. اللُّغَةُ: اقْتُلُوهَا: الضَّمِيرُ يَعُودُ إِلَى الْخَمْرِ، وَقَتْلُهَا: مَزْجُهَا بِالْمَاءِ، لِأَنَّهُ يَدْفَعُ سَوْرَتَهَا وَيُذْهِبُ بِحِدَّتِهَا، وَحَبَّ بِهَا: يُرْوَى فِي مَكَانِهَا، وَأَطْيَبَ بِهَا.

Line-by-line translation · المعاني

وَمَا سِوَى «ذَا» ارْفَعْ بِحَبِّ، أَوْ فَجُرْ بِالْبَا، وَدُونَ «ذَا» انْضِمَامُ الْحَا كَثُرَ.
For any noun other than 'dha', you may use the nominative case with 'habba' or the genitive with the particle 'ba'. When 'dha' is absent, the damma vowel on the 'ha' is common.
يَعْنِي أَنَّهُ إِذَا وَقَعَ بَعْدَ «حَبَّ» غَيْرُ «ذَا» مِنَ الْأَسْمَاءِ جَازَ فِيهِ وَجْهَانِ: الرَّفْعُ بِحَبِّ، نَحْوَ: «حَبَّ زَيْدٌ»، وَالْجَرُّ بِبَاءٍ زَائِدَةٍ، نَحْوَ: «حَبَّ بِزَيْدٍ»، وَأَصْلُ حَبَّ: حَبَبَ، ثُمَّ أُدْغِمَتِ الْبَاءُ فِي الْبَاءِ فَصَارَ حَبَّ.
This means that if any noun other than 'dha' follows 'habba', two constructions are permitted: the nominative, as in 'habba Zaydun', or the genitive using an extra 'ba', as in 'habba bi-Zaydin'. The original form was 'hababa', but the two 'ba's were assimilated to become 'habba'.
ثُمَّ إِنْ وَقَعَ بَعْدَ «حَبَّ» ذَا وَجَبَ فَتْحُ الْحَاءِ؛ فَتَقُولُ: «حَبَّ ذَا» وَإِنْ وَقَعَ بَعْدَهَا غَيْرُ «ذَا» جَازَ ضَمُّ الْحَاءِ، وَفَتْحُهَا؛ فَتَقُولُ: «حُبَّ زَيْدٌ» وَ«حَبَّ زَيْدٌ».
If 'dha' follows 'habba', the 'ha' must take a fatha, as in 'habba dha'. If something other than 'dha' follows, both damma and fatha are permitted on the 'ha', so you may say 'hubba Zaydun' or 'habba Zaydun'.

12 more translated lines, 23 more verbs and 47 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (26 verbs · 50 nouns)