Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 169

نِعْمَ وَبِئْسَ بَلْ تُبْقِيهَا عَلَى حَالِهَا ، كَمَا أَبْقَوْهَا ؛ فَتَقُولُ : « عَلِمَ الرَّجُلُ زَيْدٌ ، وَجَهِلَ الرَّجُلُ عَمْرٌو : وَسَمِعَ الرَّجُلُ بَكْرٌ . وَمِثْلُ نِعْمَ « حَبَّذَا » ، الْفَاعِلُ « ذَا » ، وَإِنْ تُرِدْ ذَمًّا فَقُلْ : « لَا حَبَّذَا » يُقَالُ فِي الْمَدْحِ : « حَبَّذَا زَيْدٌ » ، وَفِي الذَّمِّ : « لَا حَبَّذَا زَيْدٌ » كَقَوْلِهِ : ٢٧ - أَلَا حَبَّذَا أَهْلُ الْمَلَا ، غَيْرَ أَنَّهُ إِذَا ذُكِرَتْ فِي فَلَا حَبَّذَا هِيَا (١) ، وَمِثْلُ : مُبْتَدَأٌ ، وَمِثْلُ : مُضَافٌ وَ « نِعْمَ » ، قُصِدَ لَفْظُهُ : مُضَافٌ إِلَيْهِ وَحَبَّذَا ، قُصِدَ لَفْظُهُ أَيْضًا : خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ « الْفَاعِلُ ذَا » ، مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ ، وَإِنْ ، شَرْطِيَّةٌ « تُرِدْ » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ذَمًّا ، مَفْعُولٌ بِهِ لِتُرِدْ ، فَقُلْ : الْفَاءُ وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ ، قُلْ : فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ لَا ، نَافِيَةٌ حَبَّذَا فِعْلٌ وَفَاعِلٌ ، وَالْجُمْلَةُ مَقُولُ الْقَوْلِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ ، وَجُمْلَةُ قُلْ وَمَعْمُولَاتُهُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ . ٢٧٧ - الْبَيْتُ لِلْكِنْزَةِ - بِكَافٍ مَفْتُوحَةٍ فَنُونٍ سَاكِنَةٍ - أُمِّ شَمْلَةَ بْنِ بَرْدٍ الْمُنْقَرِيِّ ، مِنْ أَبْيَاتٍ تَهْجُو فِيهَا مَيَّةَ صَاحِبَةَ ذِي الرُّمَّةِ ، كَذَا قَالَ أَبُو تَمَّامٍ ، وَقِيلَ : الْبَيْتُ لِذِي الرُّمَّةِ نَفْسِهِ ، قَالَهُ التِّبْرِيزِيُّ شَارِحُ الْحَمَاسَةِ ، وَرُوِيَ بَعْدَ بَيْتِ ، وَرُوِيَ بَعْدَ بَيْتِ الشَّاهِدِ قَوْلُهُ : عَلَى وَجْهِ مَيٍّ مَسْحَةٌ مِنْ مَلَاحَةٍ وَتَحْتَ الثِّيَابِ الْعَارُ ، لَوْ كَانَ بَادِيَا اللُّغَةُ : « الْمَلَا » بِالْقَصْرِ - الْفَضَاءُ الْوَاسِعُ . الْإِعْرَابُ : أَلَا أَدَاةُ اسْتِفْتَاحٍ وَتَنْبِيهٍ « حَبَّذَا » ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ « أَهْلُ » ، مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ ، وَأَهْلُ مُضَافُ الْمَلَا ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، غَيْرَ نَصْبٌ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ ، أَنَّهُ ، أَنَّ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ ، وَضَمِيرُ الْقِصَّةِ وَالشَّأْنِ اسْمُهُ إِذَا ، ظَرْفٌ تَضَمَّنَ مَعْنَى الشَّرْطِ « ذُكِرَتْ » ذُكِرَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ