Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 164

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ ٢٧٥ - وَالتَّغْلَبِيُّونَ بِئْسَ الْفَحْلُ فَحْلُهُمُ وَقَوْلُهُ : فَحْلاً ، وَأُمُّهُمُ زَلَّاءُ مِنْطِيقُ ٢٧٦ - تَزَوَّدْ مِثْلَ زَادِ أَبِيكَ فِينَا فَنِعْمَ الزَّادُ زَادُ أَبِيكَ زَادَا الْبَيْتُ لِجَرِيرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، مِنْ كَلِمَةٍ لَهُ يَهْجُو فِيهَا الْأَخْطَلَ التَّغْلِبِيَّ اللُّغَةُ : « زَلَّاءُ » ، بِفَتْحِ الزَّايِ ، وَتَشْدِيدِ اللَّامِ ، وَآخِرُهُ هَمْزَةٌ - الْمَرْأَةُ إِذَا كَانَتْ قَلِيلَةَ لَحْمِ الْأَلْيَتَيْنِ « مِنْطِيقُ » ، الْمُرَادُ بِهِ هُنَا الَّتِي تَتَأَزَّرُ بِمَا يُعَظِّمُ عَجُزَتَهَا ، وَأَرَادَ بِذَلِكَ الْكِنَايَةَ عَنْ كَوْنِهَا مُمْتَهَنَةً ، فَهِيَ ضَئِيلَةٌ ضَعِيفَةُ الْجِسْمِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْمَعْنَى : يَذُمُّهُمْ بِدَنَاءَةِ الْأَصْلِ ، وَلُؤْمِ النِّجَارِ ، وَبِأَنَّهُمْ فِي شِدَّةِ الْفَقْرِ ، وَسُوءِ الْعَيْشِ ، حَتَّى إِنَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُمْ لَتُمْتَهَنُ فِي الْأَعْمَالِ ، وَتُبْتَذَلُ فِي الْخِدْمَةِ ، فَيَذْهَبُ عَنْهَا اللَّحْمُ - وَذَلِكَ عِنْدَ الْعَرَبِ مِمَّا تُذَمُّ بِهِ الْمَرْأَةُ - فَتَضْطَرُّ إِلَى أَنْ تَتَّخِذَ حَشِيَّةً وَهِيَ كِسَاءٌ غَلِيظٌ خَشِنٌ تُعَظِّمُ بِهَا أَلْيَتَهَا وَتُكَبِّرُهَا سِتْرًا لِهُزَالِهَا وَنَحَافَةِ جِسْمِهَا الْإِعْرَابُ : « التَّغْلَبِيُّونَ » ، مُبْتَدَأٌ « بِئْسَ » ، فِعْلٌ مَاضٍ لِإِنْشَاءِ الذَّمِّ « الْفَحْلُ » ، فَاعِلُ بِئْسَ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ ، وَقَوْلُهُ فَحْلُهُمْ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ ، وَفَحْلٌ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَإِ وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ الَّذِي فِي أَوَّلِ الْكَلَامِ « فَحْلًا » تَمْيِيزٌ « وَأُمُّهُمْ » ، الْوَاوُ لِلِاسْتِئْنَافِ ، أَوْ هِيَ عَاطِفَةٌ ، وَأُمُّ : مُبْتَدَأٌ ، وَأُمُّ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ « زَلَّاءُ » ، خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ وَ « مِنْطِيقُ » نَعْتٌ لِزَلَّاءَ ، أَوْ خَبَرٌ ثَانٍ الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « بِئْسَ الْفَحْلُ ... فَحْلًا » ، حَيْثُ جَمَعَ فِي كَلَامٍ وَاحِدٍ بَيْنَ فَاعِلِ بِئْسَ وَهُوَ قَوْلُهُ « الْفَحْلُ » ، وَالتَّمْيِيزِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : فَحْلًا ، الظَّاهِرُ ٢٧٦ - الْبَيْتُ لِجَرِيرِ بْنِ عَطِيَّةَ، مِنْ قَصِيدَةٍ لَهُ يَمْدَحُ فِيهَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ اللُّغَةُ : « تَزَوَّدْ » ، أَصْلُ مَعْنَاهُ : اتَّخَذَ زَادًا ، وَأَرَادَ مِنْهُ هُنَا السِّيرَةَ الْحَمِيدَةَ ، وَالْعِيشَةَ الطَّيِّبَةَ ، وَحُسْنَ الْمُعَامَلَةِ