Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 158

وَقَوْلُهُ : شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ ٢٧٢ خَلِيلَيَّ مَا أَحْرَى بِذِي اللُّبِّ أَنْ يُرَى صَبُوراً ، وَلَكِنْ لَا سَبِيلَ إِلَى الصَّبْرِ الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ « إِلَيْنَا » ، حَيْثُ فَصَلَ بِهِ بَيْنَ فِعْلِ التَّعَجُّبِ الَّذِي هُوَ « أَحْبِبْ » وَفَاعِلِهِ الَّذِي هُوَ الْمَصْدَرُ الْمُنْسَبِكُ مِنَ الْحَرْفِ الْمَصْدَرِيِّ وَمَعْمُولِهِ ، وَهَذَا الْفَاصِلُ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مَعْمُولُ الْفِعْلِ التَّعَجُّبِ ، وَذَلِكَ جَائِزٌ فِي الْأَصَحِّ مِنْ مَذَاهِبِ النَّحْوِيِّينَ وَمِثْلُ هَذَا الْبَيْتِ فِي كُلِّ مَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ مِنْ هَذَا الْبَابِ قَوْلُ الْآخَرِ : أَخْلِقْ بِذِي الصَّبْرِ أَنْ يَحْظَى بِحَاجَتِهِ وَمُدْمِنِ الْقَرْعِ لِلْأَبْوَابِ أَنْ يَلِجَا فَإِنَّ الْمَصْدَرَ الْمُنْسَبِكَ مِنْ أَنْ يَحْظَى بِحَاجَتِهِ ، مَجْرُورٌ بِبَاءٍ زَائِدَةٍ ، وَهُوَ فَاعِلُ أَخْلِقْ ، وَقَدْ فَصَلَ بَيْنَهُمَا بِقَوْلِهِ : « بِذِي الصَّبْرِ » ٢٧٢ - الْبَيْتُ مِمَّا احْتَجَّ بِهِ كَثِيرٌ مِنَ النُّحَاةِ - مِنْهُمُ الْجَرْمِيُّ - وَلَمْ يَنْسِبْهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَى قَائِلٍ مُعَيَّنٍ الْإِعْرَابُ : « خَلِيلَيَّ » ، مُنَادَى حُذِفَ مِنْهُ حَرْفُ النِّدَاءِ ، وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ « مَا » تَعَجُّبِيَّةٌ مُبْتَدَأٌ « أَحْرَى » ، فِعْلٌ مَاضٍ دَالٌّ عَلَى التَّعَجُّبِ ، وَفِيهِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى « مَا » التَّعَجُّبِيَّةِ فَاعِلٌ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ « بِذِي » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأَحْرَى ، وَذِي مُضَافٌ وَاللُّبِّ مُضَافٌ إِلَيْهِ « أَنْ » مَصْدَرِيَّةٌ « يُرَى » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ ، وَهُوَ الْمَفْعُولُ الْأَوَّلُ صَبُوراً مَفْعُولٌ ثَانٍ لِيُرَى إِذَا قَدَّرْتَهَا عِلْمِيَّةً ، فَإِذَا قَدَّرْتَهَا بَصَرِيَّةً اكْتَفَتْ بِمَفْعُولٍ وَاحِدٍ هُوَ نَائِبُ الْفَاعِلِ ، وَيَكُونُ قَوْلُهُ « صَبُوراً » حَالاً مِنْ نَائِبِ الْفَاعِلِ ، وَ « أَنْ » الْمَصْدَرِيَّةُ وَمَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ مَفْعُولٌ بِهِ لِفِعْلِ التَّعَجُّبِ ، وَلَكِنْ ، حَرْفُ اسْتِدْرَاكٍ « لَا » نَافِيَةٌ لِلْجِنْسِ « سَبِيلَ » اسْمُ لَا « إِلَى الصَّبْرِ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ لَا أَوِ الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِسَبِيلٍ أَوْ بِمَحْذُوفٍ صِفَةٍ لَهُ ، وَعَلَى هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ يَكُونُ خَبَرُ لَا مَحْذُوفاً . الشَّاهِدُ فِيهِ : قَوْلُهُ ، بِذِي اللُّبِّ ، حَيْثُ فَصَلَ بِهِ بَيْنَ فِعْلِ التَّعَجُّبِ وَهُوَ « أَحْرَى » ، وَمَفْعُولِهِ وَهُوَ الْمَصْدَرُ الْمُنْسَبِكُ مِنَ الْحَرْفِ الْمَصْدَرِيِّ وَمَعْمُولِهِ ، وَهَذَا الْفَاصِلُ جَارٌّ