Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 150

أَرَادَ ( وَآخَرِينَ ) بِنُونِ التَّوْكِيدِ الْخَفِيفَةِ ، فَأَبْدَلَهَا أَلِفاً فِي الْوَقْفِ . وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ : « وَتَلْوُ أَفْعَلَ » إِلَى أَنَّ تَالِيَ « أَفْعَلَ » يُنْصَبُ لِكَوْنِهِ مَفْعُولاً ، نَحْوَ : « مَا أَوْفَى خَلِيلَيْنَا » . ثُمَّ مَثَّلَ بِقَوْلِهِ : « وَأَصْدِقْ بِهِمَا » لِلصِّيغَةِ الثَّانِيَةِ . وَمَا قَدَّمْنَاهُ مِنْ أَنَّ « مَا » نَكِرَةٌ تَامَّةٌ هُوَ الصَّحِيحُ ، وَالْجُمْلَةُ الَّتِي بَعْدَهَا خَبَرٌ عَنْهَا ، وَالتَّقْدِيرُ : ( شَيْءٌ أَحْسَنَ زَيْداً ، أَيْ جَعَلَهُ حَسَناً ، وَذَهَبَ الْأَخْفَشُ إِلَى أَنَّهَا مَوْصُولَةٌ وَالْجُمْلَةُ الَّتِي بَعْدَهَا صِلَتُهَا ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ ، وَالتَّقْدِيرُ : « الَّذِي أَحْسَنَ زَيْداً شَيْءٌ عَظِيمٌ » ، وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهَا اسْتِفْهَامِيَّةٌ ، وَالْجُمْلَةُ الَّتِي بَعْدَهَا خَبَرٌ عَنْهَا ، وَالتَّقْدِيرُ : أَيُّ شَيْءٍ أَحْسَنَ زَيْداً ؟ ) وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهَا نَكِرَةٌ مَوْصُوفَةٌ ، وَالْجُمْلَةُ الَّتِي بَعْدَهَا صِفَةٌ لَهَا ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ ، وَالتَّقْدِيرُ : « شَيْءٌ أَحْسَنَ زَيْداً وَحَذْفُ مَا مِنْهُ تَعَجَّبْتَ اسْتَبَحْ إِنْ كَانَ عِنْدَ الْحَذْفِ مَعْنَاهُ يَتَّضِحُ يَضِحْ . وَالْأَمْرُ فِي الْفِعْلِيَّةِ يُجْعَلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا قُرْباً وَاتِّصَالاً ، فَسَهُلَ مِنْ أَجْلِ هَذَا دُخُولُ النُّونِ عَلَيْهِ ، وَالثَّانِي : أَنَّهُ إِنَّمَا أُلْحِقَتِ النُّونُ هَذِهِ الصِّيغَةَ مُرَاعَاةً لِصُورَتِهَا ، فَإِنَّهَا فِي صُورَةِ فِعْلِ الْأَمْرِ ، وَإِنْ يَكُنْ مَعْنَاهَا مَعْنَى الْمَاضِي ، وَهَذَا عَلَى الْمَشْهُورِ عِنْدَ الْجُمْهُورِ ، وَقَدْ ذَكَرَ الشَّارِحُ أَنَّهَا فِعْلُ أَمْرٍ ، فَلا يَرِدُ هَذَا الِاعْتِرَاضُ عَلَيْهِ . ( حَذْفُ ، مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ عَلَى عَامِلِهِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ اسْتَبِحْ الْآتِي ، وَحَذْفُ مُضَافٌ وَمَا ، اسْمٌ مَوْصُولٌ : مُضَافٌ إِلَيْهِ ، مِنْهُ ، جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِتَعَجَّبْتَ الْآتِي ، تَعَجَّبْتَ ، فِعْلٌ مَاضٍ وَفَاعِلُهُ وَالْجُمْلَةُ لا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ مَا ، وَاسْتَبِحْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ ، إِنْ ، شَرْطِيَّةٌ ، كَانَ ، فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ ، فِعْلُ الشَّرْطِ ، عِنْدَ ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ يَضِحُ الْآتِي ، وَعِنْدَ مُضَافٌ وَالْخَلْفِ مُضَافٌ إِلَيْهِ )