Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 141

الصِّفَةُ الْمُشَبَّهَةُ وَصَوْغُهَا مِنْ لَازِمٍ لِحَاضِرٍ كَطَاهِرِ الْقَلْبِ جَمِيلِ الظَّاهِرِ يَعْنِي أَنَّ الصِّفَةَ الْمُشَبَّهَةَ لَا تُصَاغُ مِنْ فِعْلٍ مُتَعَدٍّ ؛ فَلَا [ تَقُولُ : « زَيْدٌ قَاتِلُ الْأَبِ بَكْرًا ، تُرِيدُ قَاتِلٌ أَبُوهُ بَكْرًا ، بَلْ لَا ] تُصَاغُ إِلَّا مِنْ فِعْلٍ لَازِمٍ ، نَحْوَ : ( طَاهِرِ الْقَلْبِ ، وَجَمِيلِ الظَّاهِرِ » وَلَا تَكُونُ إِلَّا لِلْحَالِ ، وَهُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ : « الْحَاضِرُ » ؛ فَلَا تَقُولُ : « زَيْدٌ حَسَنُ الْوَجْهِ - غَدًا ، أَوْ أَمْسِ ) وَنَبَّهَ بِقَوْلِهِ : (كَظَاهِرِ الْقَلْبِ جَمِيلِ الظَّاهِرِ » عَلَى أَنَّ الصِّفَةَ الْمُشَبَّهَةَ إِذَا كَانَتْ مِنْ فِعْلٍ ثُلَاثِيٍّ تَكُونُ عَلَى نَوْعَيْنِ ؛ أَحَدُهُمَا : مَا وَازَنَ الْمُضَارِعَ ، نَحْوَ : « طَاهِرِ الْقَلْبِ » وَهَذَا قَلِيلٌ فِيهَا ، وَالثَّانِي : مَا لَمْ يُوَازِنْهُ ، وَهُوَ الْكَثِيرُ ، نَحْوَ : « جَمِيلِ الظَّاهِرِ ، وَحَسَنِ الْوَجْهِ ، وَكَرِيمِ الْأَبِ » وَإِنْ كَانَتْ مِنْ غَيْرِ ثُلَاثِيٍّ وَجَبَ مُوَازَنَتُهَا الْمُضَارِعَ ، نَحْوَ : « مُنْطَلِقِ اللِّسَانِ » وَعَمَلُ اسْمِ فَاعِلِ الْمُعَدَّى لَهَا ، عَلَى الْحَدِّ الَّذِي قَدْ حَدَا(٢) قَدْ (١) (صَوْغُهَا ، صَوْغٌ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْطُوفًا عَلَى « جَرٍّ » ، الْوَاقِعِ نَائِبَ فَاعِلٍ فِي الْبَيْتِ السَّابِقِ ، أَيْ : وَاسْتُحْسِنَ صَوْغُهَا - إِلَخْ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُبْتَدَأً خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ : أَيْ وَصَوْغُهَا وَاجِبٌ مِنْ لَازِمٍ - إِلَخْ ، كَذَا قَالُوا مُقْتَصِرِينَ عَلَى هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ ، وَيَجُوزُ عِنْدِي أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ : « صَوْغُهَا : مُبْتَدَأً ، وَقَوْلُهُ « مِنْ لَازِمٍ » مُتَعَلِّقًا بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ ، وَصَوْغٌ مُضَافٌ وَضَمِيرُ الْغَائِبَةِ الْعَائِدُ إِلَى الصِّفَةِ الْمُشَبَّهَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مِنْ لَازِمِ الْحَاضِرِ ، جَارَّانِ وَمَجْرُورَانِ مُتَعَلِّقَانِ بِصَوْغٍ مِنْ « صَوْغُهَا » السَّابِقِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ كَطَاهِرٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، وَطَاهِرٌ مُضَافٌ وَ « الْقَلْبِ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ « جَمِيلٌ » ، مَعْطُوفٌ عَلَى طَاهِرٍ بِعَاطِفٍ مُقَدَّرٍ ، وَجَمِيلٌ مُضَافٌ وَ « الظَّاهِرِ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ . (٢) وَعَمَلُ ، مُبْتَدَأٌ ، وَعَمَلٌ مُضَافٌ ، وَ « اسْمِ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَ « اسْمِ » مُضَافٌ وَ « فَاعِلٍ » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَفَاعِلٌ مُضَافٌ وَ « الْمُعَدَّى » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ عَلَى تَقْدِيرِ =