Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 134

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ أَبْنِيَةُ أَسْمَاءِ الْفَاعِلِينَ وَالْمَفْعُولِينَ ( وَالصِّفَاتِ الْمُشَبَّهَاتِ بِهَا ) كَفَاعِلٍ صُغِ اسْمَ فَاعِلٍ : إِذَا مِنْ ذِي ثَلَاثَةٍ يَكُونُ ، كَفَذَا(1) إِذَا أُرِيدَ بِنَاءُ اسْمِ الْفَاعِلِ مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ جِيءَ بِهِ عَلَى مِثَالِ « فَاعِلٍ » وَذَلِكَ مَقِيسٌ فِي كُلِّ فِعْلٍ كَانَ عَلَى وَزْنِ فَعَلَ - بِفَتْحِ الْعَيْنِ - مُتَعَدِّيًا كَانَ أَوْ لَازِمًا ، نَحْوُ : ضَرَبَ فَهُوَ ضَارِبٌ ، وَذَهَبَ فَهُوَ ذَاهِبٌ ، وَغَذَا فَهُوَ غَاذٍ . فَإِنْ كَانَ الْفِعْلُ عَلَى وَزْنِ فَعِلَ - بِكَسْرِ الْعَيْنِ - فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مُتَعَدِّيًا ، أَوْ لَازِمًا ؛ فَإِنْ كَانَ مُتَعَدِّيًا فَقِيَاسُهُ أَيْضًا أَنْ يَأْتِيَ اسْمُ فَاعِلِهِ عَلَى فَاعِلٍ ، نَحْوُ : رَكِبَ فَهُوَ رَاكِبٌ ، وَعَلِمَ فَهُوَ عَالِمٌ ، وَإِنْ كَانَ لَازِمًا ، أَوْ كَانَ الثُّلَاثِيُّ عَلَى فَعُلَ - بِضَمِّ الْعَيْنِ - فَلَا يُقَالُ فِي اسْمِ الْفَاعِلِ مِنْهُمَا فَاعِلٌ إِلَّا سَمَاعًا ، وَهَذَا هُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ : وَهُوَ قَلِيلٌ فِي فَعُلْتُ وَفَعِلْ غَيْرَ مُعَدًّى ، بَلْ قِيَاسُهُ فَعِلْ (۲) (1) كَفَاعِلٍ ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مُقَدَّمٍ عَلَى صَاحِبِهِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : اسْمَ فَاعِلٍ ، الْآتِي «صُغْ» ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ «اسْمَ» مَفْعُولٌ بِهِ لِصُغْ ، وَاسْمُ مُضَافٌ وَ « فَاعِلٍ » مُضَافٌ إِلَيْهِ « إِذَا » ، ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِصُغْ مِنْ ذِي ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ « يَكُونُ » الْآتِي ، وَذِي مُضَافٌ وَ « ثَلَاثَةٍ » مُضَافٌ إِلَيْهِ يَكُونُ ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ تَامٌّ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ كَغَذَا ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، وَالتَّقْدِيرُ : وَذَلِكَ كَائِنٌ كَقَوْلِكَ غَذَا (۲) وَهُوَ قَلِيلٌ ، مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ « فِي فَعُلْتُ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِقَلِيلٍ « وَفَعِلْ » مَعْطُوفٌ عَلَى فَعُلْتُ « غَيْرَ » ، حَالٌ مِنْ فَعِلْ ، وَغَيْرُ مُضَافٍ وَ « مُعَدًّى » ، مُضَافٌ إِلَيْهِ ، بَلْ . حَرْفٌ دَالٌّ عَلَى الِانْتِقَالِ وَالْإِضْرَابِ « قِيَاسُهُ » ، قِيَاسُ : مُبْتَدَأٌ ، وَقِيَاسُ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ « فَعِلْ » ، خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ