Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 131

أَبْنِيَةُ الْمَصَادِرِ يَأْتِي مَصْدَرُ فَعْلَلَ عَلَى فِعْلاَلٍ : كَدَحْرَجَ دِحْرَاجًا ، وَسَرْهَفَ سِرْهَافًا ، وَعَلَى فَعْلَلَةٍ - وَهُوَ الْمَقِيسُ فِيهِ - نَحْوَ : « دَحْرَجَ دَحْرَجَةً ، وَبَهْرَجَ بَهْرَجَةً وَسَرْهَفَ سَرْهَفَةً » . لِفَاعَلَ: الْفِعَالُ، وَالْمُفَاعَلَةُ، وَغَيْرُ مَا مَرَّ السَّمَاعُ عَادِلَا كُلُّ فِعْلٍ عَلَى وَزْنِ فَاعَلَ فَمَصْدَرُهُ الْفِعَالُ وَالْمُفَاعَلَةُ ، نَحْوَ : « ضَارَبَ ضِرَابًا وَمُضَارَبَةً ، وَقَاتَلَ قِتَالًا وَمُقَاتَلَةً ، وَخَاصَمَ خِصَامًا وَمُخَاصَمَةً » . وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ : « وَغَيْرُ مَا مَرَّ - إِلَخْ » إِلَى أَنَّ مَا وَرَدَ مِنْ مَصَادِرِ غَيْرِ الثُّلَاثِيِّ عَلَى خِلاَفِ مَا مَرَّ يُحْفَظُ وَلاَ يُقَاسُ عَلَيْهِ ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ : « عَادَلَهُ » كَانَ السَّمَاعُ لَهُ عَدِيلاً ، فَلاَ يُقْدَمُ عَلَيْهِ إِلاَّ بِثَبَتٍ ، كَقَوْلِهِمْ - فِي مَصْدَرِ فَعَّلَ الْمُعْتَلِّ - تَفْعِيلاً ، نَحْوَ : . بَاتَتْ تُنَزِّي دَلْوَهَا تَنْزِيًا وَالْقِيَاسُ تَنْزِيَةٌ ، وَقَوْلِهِمْ فِي مَصْدَرِ حَوْقَلَ حِيقَالاً ، وَقِيَاسُهُ حَوْقَلَةٌ - نَحْوَ دَحْرَجَ دَحْرَجَةً - وَمِنْ وُرُودِ « حِيقَالٍ » قَوْلُهُ : ٢٦٧ - يَا قَوْمِ قَدْ حَوْقَلْتُ أَوْ دَنَوْتُ وَشَرُّ حِيقَالِ الرِّجَالِ الرِّجَالُ الْمَوْتُ (١) لِفَاعَلَ : جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ « الْفِعَالُ » مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ وَالْمُفَاعَلَةُ : مَعْطُوفٌ عَلَى الْفِعَالِ ، وَغَيْرُ : مُبْتَدَأٌ أَوَّلُ ، وَغَيْرُ مُضَافٌ وَ « مَا » اسْمٌ مَوْصُولٌ : مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ مَرَّ ، وَفَاعِلُهُ الْمُسْتَتِرُ فِيهِ جَوَازًا لاَ مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ « السَّمَاعُ » مُبْتَدَأٌ ثَانٍ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ « عَادَلَهُ » وَفَاعِلُهُ الْمُسْتَتِرُ فِيهِ جَوَازًا فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ الثَّانِي ، وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ الثَّانِي وَخَبَرِهِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ الأَوَّلِ ٢٦٧ - الْبَيْتُ مِنَ الشَّوَاهِدِ الْمَجْهُولَةِ نِسْبَتُهَا اللُّغَةُ : « حَوْقَلْتُ » كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ « أَوْ دَنَوْتُ » قَرُبْتُ مِنْ هَذَا الْمَعْنَى : يَقُولُ : إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ سِنًّا ، وَضَعُفْتُ عَنِ الْقِيَامِ بِأُمُورِ نَفْسِي ، أَوْ قَرُبْتُ