Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 130
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
إِشَارَةٌ إِلَى مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ أَنَّ التَّاءَ تُمَوَّضُ غَالِبًا ، وَقَدْ جَاءَ حَذْفُهَا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَإِقَامِ الصَّلَاةِ ) . وَإِنْ كَانَ عَلَى وَزْنِ تَفَعَّلَ ، فَقِيَاسُ مَصْدَرِهِ تَفَعُّلٌ - بِضَمِّ الْعَيْنِ - نَحْوَ : تَجَمَّلَ تَجَمُّلًا ، وَتَعَلَّمَ تَعَلُّمًا ، وَتَكَرَّمَ تَكَرُّمًا . وَإِنْ كَانَ فِي أَوَّلِهِ هَمْزَةُ وَصْلٍ كُسِرَ ثَالِثُهُ ، وَزِيدَ أَلِفٌ قَبْلَ آخِرِهِ ، سَوَاءٌ كَانَ عَلَى وَزْنِ انْفَعَلَ ، أَوْ افْتَعَلَ ، أَوْ اسْتَفْعَلَ ، نَحْوَ : انْطَلَقَ انْطِلَاقًا ، وَاصْطَفَى اصْطِفَاءً ، وَاسْتَخْرَجَ اسْتِخْرَاجًا ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ : ( وَمَا يَلِي الْآخِرَ مُدَّ وَافْتَحَا ) . فَإِنْ كَانَ اسْتَفْعَلَ مُعْتَلَّ الْعَيْنِ نُقِلَتْ حَرَكَةُ عَيْنِهِ إِلَى فَاءِ الْكَلِمَةِ ، وَحُذِفَتْ ، وَعُوِّضَ عَنْهَا تَاءُ التَّأْنِيثِ لُزُومًا ، نَحْوَ : اسْتَعَاذَ اسْتِعَاذَةً ، وَالْأَصْلُ اسْتِعْوَاذًا ، فَنُقِلَتْ حَرَكَةُ الْوَاوِ إِلَى الْعَيْنِ - وَهِيَ فَاءُ الْكَلِمَةِ - وَحُذِفَتْ وَعُوِّضَ عَنْهَا التَّاءُ ، فَصَارَ اسْتِعَاذَةً ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ : ( وَاسْتَعِذْ اسْتِعَاذَةً ) . وَمَعْنَى قَوْلِهِ : ( وَهُمَّ مَا يَرْبَعُ فِي أَمْثَالِ قَدْ تَلَمْلَمَا ) ، أَنَّهُ إِنْ كَانَ الْفِعْلُ عَلَى وَزْنِ تَفَعْلَلَ ، يَكُونُ مَصْدَرُهُ عَلَى تَفَعْلُلٍ - بِضَمِّ رَابِعِهِ - نَحْوَ : تَلَمْلَمَ تَلَمْلُمًا ، وَتَدَحْرَجَ تَدَحْرُجًا لِفِعْلَالٍ أَوْ فِعْلَلَةٍ - لِفِعْلَلَا، وَاجْعَلْ مَقِيسًا ثَانِيًا لَا أَوَّلَا . ذَهَبَ جُمْهُورُ النُّحَاةِ إِلَى أَنَّ حَذْفَ هَذِهِ التَّاءِ شَاذٌّ مُطْلَقًا ، وَاخْتَارَ ابْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ إِذَا أُضِيفَ الْمَصْدَرُ ذُو التَّاءِ الْمُعَوَّضِ بِهَا جَازَ فِي السَّعَةِ حَذْفُ هَذِهِ التَّاءِ ، وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ ؛ لِوُجُودِهِ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَالْحَدِيثِ النَّبَوِيِّ . فِعْلَالٌ مُبْتَدَأٌ ، أَوْ فَعْلَلَةٌ مَعْطُوفٌ عَلَى فِعْلَالٍ ، لِلْفَعْلَلَا جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ ، وَاجْعَلْ فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ . مُقِيمًا مَفْعُولٌ ثَانٍ تَقَدَّمَ عَلَى الْمَفْعُولِ الْأَوَّلِ . ثَانِيًا مَفْعُولٌ أَوَّلٌ لِاجْعَلْ ، لَا أَوَّلًا لَا حَرْفُ عَطْفٍ ، أَوَّلًا مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ ثَانِيًا .
Line-by-line translation · المعاني
- إِشَارَةٌ إِلَى مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ أَنَّ التَّاءَ تُمَوَّضُ غَالِبًا ، وَقَدْ جَاءَ حَذْفُهَا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَإِقَامِ الصَّلَاةِ
- This refers back to our previous note that the ta' is often used as a substitute, though its omission does occur, as in the Almighty’s words: (wa iqami as-salati).
- وَإِنْ كَانَ عَلَى وَزْنِ تَفَعَّلَ ، فَقِيَاسُ مَصْدَرِهِ تَفَعُّلٌ - بِضَمِّ الْعَيْنِ - نَحْوَ : تَجَمَّلَ تَجَمُّلًا ، وَتَعَلَّمَ تَعَلُّمًا ، وَتَكَرَّمَ تَكَرُّمًا
- If the verb follows the pattern tafa'ala, its standard verbal noun is tafa'ul, with a damma on the 'ayn, as in tajammala tajammulan, ta'allama ta'alluman, and takarrama takarruman.
- وَإِنْ كَانَ فِي أَوَّلِهِ هَمْزَةُ وَصْلٍ كُسِرَ ثَالِثُهُ ، وَزِيدَ أَلِفٌ قَبْلَ آخِرِهِ ، سَوَاءٌ كَانَ عَلَى وَزْنِ انْفَعَلَ ، أَوْ افْتَعَلَ ، أَوْ اسْتَفْعَلَ ، نَحْوَ : انْطَلَقَ انْطِلَاقًا ، وَاصْطَفَى اصْطِفَاءً ، وَاسْتَخْرَجَ اسْتِخْرَاجًا ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ : ( وَمَا يَلِي الْآخِرَ مُدَّ وَافْتَحَا
- If the verb begins with a hamzat wasl, its third letter takes a kasra and an alif is added before the final letter, whether the pattern is infa'ala, ifta'ala, or istaf'ala, as in intalaqa intilaqan, istafa istafa'an, and istakhraja istikhrajan. This explains the meaning of the line: (wa ma yali al-akhira mudda wa iftaha).
…7 more translated lines, 28 more verbs and 54 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (31 verbs · 57 nouns)
- ذَكَرَ — to mention
- تَعَوَّضَ — to be substituted
- جَاءَ — to come
- إِشَارَة — indication
- تَاء — ta letter
- حَذْف — deletion