Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 128

ذَكَرَ فِي هَذِهِ الْأَبْيَاتِ مَصَادِرَ غَيْرِ الثُّلَاثِيِّ ، وَهِيَ مَقِيسَةٌ كُلُّهَا . فَمَا كَانَ عَلَى وَزْنِ فَعَّلَ ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ صَحِيحًا أَوْ مُعْتَلًّا ، فَإِنْ كَانَ صَحِيحًا فَمَصْدَرُهُ عَلَى تَفْعِيلٍ ، نَحْوَ : « قَدَّسَ تَقْدِيسًا » ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ) وَيَأْتِي - أَيْضًا - عَلَى وَزْنِ فِعَالٍ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا ) وَيَأْتِي عَلَى فِعَّالٍ بِتَخْفِيفِ الْعَيْنِ ، وَقَدْ قُرِئَ : ( وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَابًا ) بِتَخْفِيفِ الذَّالِ ، وَإِنْ كَانَ مُعْتَلًّا فَمَصْدَرُهُ كَذَلِكَ ، لَكِنْ يُحْذَفُ يَاءُ التَّفْعِيلِ ، وَيُعَوَّضُ عَنْهَا التَّاءُ فَيَصِيرُ مَصْدَرُهُ عَلَى تَفْعِلَةٍ ، نَحْوَ : « زَكَّى تَزْكِيَةً » وَنَدَرَ مَجِيئُهُ عَلَى تَفْعِيلٍ ، كَقَوْلِهِ : بَاتَتْ تُنَزِّي دَلْوَهَا تَنْزِيًا كَمَا تَرَى شَهْلَةٌ صَبِيًّا . مَجِيءُ مَصْدَرِ فَعَّلَ الْمُضَعَّفِ الْعَيْنِ عَلَى مِثَالِ التَّفْعِلَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَنْوَاعٍ : وَاجِبٌ ، وَكَثِيرٌ ، وَنَادِرٌ . فَأَمَّا الْوَاجِبُ فَيَكُونُ فِي مَصْدَرِ الْمُعَلِّ اللَّامِ مِنْهُ نَحْوَ زَكَّى تَزْكِيَةً ، وَوَفَّى تَوْفِيَةً ، وَأَدَّى تَأْدِيَةً . وَأَمَّا الْكَثِيرُ فَيَكُونُ فِي مَهْمُوزِ اللَّامِ مِنْهُ ، نَحْوَ خَطَّأْتُهُ تَخْطِئَةً وَهَنَّأْتُهُ تَهْنِئَةً ، وَحَلَّأْتُهُ تَحْلِئَةً ، وَجَزَّأْتُهُ تَجْزِئَةً ، وَنَشَّأْتُهُ تَنْشِئَةً ، وَأَمَّا النَّادِرُ فَيَكُونُ فِي الصَّحِيحِ اللَّامِ مِنْهُ ، نَحْوَ قَدَّمَ تَقْدِمَةً ، وَجَرَّبَ تَجْرِبَةً ، وَجَاءَ فِي الْمُضَاعَفِ نَحْوَ حَلَّلْتُهُ تَحِلَّةً ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ) أَيْ تَحْلِيلَهَا بِالْكَفَّارَةِ . هَذَا الْبَيْتُ مِنَ الشَّوَاهِدِ الَّتِي لَا يُعْلَمُ قَائِلُهَا . اللُّغَةُ : بَاتَ يُطْلَقُ عَلَى مَعْنَيَيْنِ ، أَحَدُهُمَا - وَهُوَ الْأَشْهَرُ - أَنْ يُقْصَدَ بِهِ تَخْصِيصُ الْفِعْلِ بِاللَّيْلِ ؛ فَيُقَابِلُ ظَلَّ الَّذِي يُقْصَدُ بِهِ تَخْصِيصُ الْفِعْلِ بِالنَّهَارِ ، وَالثَّانِي : أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى صَارَ فَلَا يَخْتَصُّ بِوَقْتٍ دُونَ وَقْتٍ . تَنْزِي : تَحَرُّكٌ . شَهْلَةٌ : هِيَ الْمَرْأَةُ الْعَجُوزُ . الْمَعْنَى : يَصِفُ امْرَأَةً بِالضَّعْفِ وَذَهَابِ الْمِنَّةِ ، وَهِيَ تَجْذِبُ دَلْوَهَا مِنَ الْبِئْرِ ، فَيَقُولُ : إِنَّهَا تُحَرِّكُهُ حَرَكَةً ضَعِيفَةً تُشْبِهُ تَحْرِيكَ الْمَرْأَةِ الْعَجُوزِ الطِّفْلَ تُدَاعِيهِ . الْإِعْرَابُ : بَاتَتْ ، بَاتَ : فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ ، وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ ، وَاسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ . تَنْزِي : فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ . دَلْوُهَا : مَفْعُولٌ بِهِ .