Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 107

إِعْمَالُ اسْمِ الْفَاعِلِ فَدَّ ذِرَاعَيْهِ » مَنْصُوبٌ بِـ « بَاسِطٌ » ، وَهُوَ مَاضٍ ، وَخَرَّجَهُ غَيْرُهُ عَلَى أَنَّهُ حِكَايَةُ حَالٍ مَاضِيَةٍ (١) اسْتِفْهَامًا، أَوْ حَرْفَ نِدَا، أَوْ نَفْيًا، أَوْ جَا صِفَةً، أَوْ مُسْنَدًا أَشَارَ بِهَذَا [ الْبَيْتِ ] إِلَى أَنَّ اسْمَ الْفَاعِلِ لَا يَعْمَلُ إِلَّا إِذَا اعْتَمَدَ عَلَى شَيْءٍ قَبْلَهُ ، كَأَنْ يَقَعَ بَعْدَ الِاسْتِفْهَامِ ، نَحْوُ : « أَضَارِبٌ زَيْدٌ عَمْراً » ، أَوْ حَرْفِ النِّدَاءِ ، نَحْوُ : يَا طَالِعاً جَبَلاً ، أَوِ النَّفْيِ ، نَحْوُ : « مَا ضَارِبٌ زَيْدٌ عَمْراً » ، أَوْ يَقَعَ نَعْتاً ، نَحْوُ : مَرَرْتُ بِرَجُلٍ ضَارِبٍ زَيْداً ، أَوْ حَالاً ، نَحْوُ : « جَاءَ زَيْدٌ رَاكِباً فَرَساً » ، وَيَشْمَلُ هَذَيْنِ [ النَّوْعَيْنِ ] قَوْلُهُ : « أَوْ جَاءَ صِفَةً » ، وَقَوْلُهُ : « أَوْ مُسْنَداً » ، مَعْنَاهُ أَنَّهُ يَعْمَلُ إِذَا وَقَعَ خَبَراً ، وَهَذَا يَشْمَلُ خَبَرَ الْمُبْتَدَإِ ، نَحْوُ : « زَيْدٌ ضَارِبٌ عَمْراً » ، وَخَبَرَ نَاسِخِهِ أَوْ مَفْعُولِهِ ، نَحْوُ : « كَانَ زَيْدٌ ضَارِباً عَمْراً ، وَإِنَّ زَيْداً ضَارِبٌ عَمْراً ، وَظَنَنْتُ زَيْداً ضَارِباً عَمْراً وَأَعْلَمْتُ زَيْداً عَمْراً ضَارِباً بَكْراً » . (١) مَعْنَى حِكَايَةِ الْحَالِ : أَنْ يُقَدِّرَ الْمُتَكَلِّمُ نَفْسَهُ مَوْجُوداً فِي وَقْتِ حُصُولِ الْحَادِثَةِ فَيَتَكَلَّمَ عَلَى مَا يَقْتَضِيهِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى صِحَّةِ ذَلِكَ فِي الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ « وَنُقَلِّبُهُمْ » وَلَا يَخْفَى عَلَيْكَ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْمُتَكَلِّمِ الَّذِي يَفْرِضُ نَفْسَهُ غَيْرُ اللَّهِ تَعَالَى . (٢) « وَوَلِيَ » ، فِعْلٌ مَاضٍ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الْوَاوُ عَاطِفَةً فَيَكُونَ مَعْطُوفاً عَلَى كَانَ وَيَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الْوَاوُ وَاوَ الْحَالِ ، فَالْجُمْلَةُ مِنْهُ وَمِنْ فَاعِلِهِ الْمُسْتَتِرِ فِيهِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٍ ، وَقَبْلَهَا « قَدْ » مُقَدَّرَةٌ « اسْتِفْهَاماً » ، مَفْعُولٌ بِهِ لِوَلِيَ « أَوْ » عَاطِفَةٌ « حَرْفُ » مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ « اسْتِفْهَاماً » ، وَحَرْفُ مُضَافٌ ، وَ « نِدَا » قَصْرٌ لِلضَّرُورَةِ : مُضَافٌ إِلَيْهِ « أَوْ نَفْياً » مَعْطُوفٌ عَلَى « اسْتِفْهَاماً » ، « أَوْ » عَاطِفَةٌ وَ « جَاءَ » قَصْرٌ لِلضَّرُورَةِ : فِعْلٌ مَاضٍ مَعْطُوفٌ عَلَى وَلِيَ ، وَفِيهِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فَاعِلٌ « صِفَةً » ، حَالٌ مِنْ فَاعِلِ جَاءَ « أَوْ » حَرْفُ عَطْفٍ وَ « مُسْنَداً » مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ « صِفَةً » .