Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 104

إِذَا أُضِيفَ الْمَصْدَرُ إِلَى الْفَاعِلِ فَفَاعِلُهُ يَكُونُ مَجْرُوراً لَفْظاً ، مَرْفُوعاً مَحَلّاً ؛ فَيَجُوزُ فِي تَابِعِهِ - مِنَ الصِّفَةِ ، وَالْعَطْفِ ، وَغَيْرِهِمَا - مُرَاعَاةُ اللَّفْظِ فَيُجَرُّ ، وَمُرَاعَاةُ الْمَحَلِّ فَيُرْفَعُ ، فَتَقُولُ : « عَجِبْتُ مِنْ شُرْبِ زَيْدٍ الظَّرِيفِ ، وَالظَّرِيفُ » . وَمِنْ إِتْبَاعِهِ عَلَى الْمَحَلِّ قَوْلُهُ : حَتَّى تَهَجَّرَ فِي الرَّوَاحِ وَهَاجَهَا طَلَبُ الْمُعَقِّبِ حَقَّهُ الْمَظْلُومُ . فَرَفَعَ « الْمَظْلُومُ » لِكَوْنِهِ نَعْتاً لِـ « الْمُعَقِّبِ » عَلَى الْمَحَلِّ . بِالشَّرْطِ حَسَنٌ : خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ فَهُوَ حَسَنٌ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ ، وَجُمْلَةُ الشَّرْطِ وَالْجَوَابِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ عَنِ اسْمِ الشَّرْطِ الْوَاقِعِ مُبْتَدَأً ، وَقِيلَ : جُمْلَةُ الشَّرْطِ فَقَطْ ، وَقِيلَ : جُمْلَةُ الْجَوَابِ فَقَطْ ، وَدُونُ ذَلِكَ خِلَافٌ مَعْرُوفٌ بَيْنَ النُّحَاةِ . الْبَيْتُ لِلَبِيدِ بْنِ رَبِيعَةَ الْعَامِرِيِّ ، يَصِفُ حِمَاراً وَحْشِيّاً وَأَتَانَهُ ، شَبَّهَ بِهِ نَاقَتَهُ . اللُّغَةُ : « تَهَجَّرَ » سَارَ فِي وَقْتِ الْهَاجِرَةِ ، وَقَدْ سَبَقَ قَرِيباً أَنَّهَا نِصْفُ النَّهَارِ عِنْدَ اشْتِدَادِ الْحَرِّ . « الرَّوَاحُ » هُوَ الْوَقْتُ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَى اللَّيْلِ ، وَيُقَابِلُهُ الْغُدُوُّ . « هَاجَهَا » أَزْعَجَهَا . « الْمُعَقِّبُ » الَّذِي يَطْلُبُ حَقَّهُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى . « الْمَظْلُومُ » الَّذِي مَطَلَهُ الْمَدِينُ بِدَيْنٍ عَلَيْهِ لَهُ . الْمَعْنَى : يَقُولُ : إِنَّ هَذَا الْمُسَحَّلَ - وَهُوَ حِمَارُ وَحْشٍ - قَدْ عَجَّلَ رَوَاحَهُ إِلَى الْمَاءِ وَقْتَ اشْتِدَادِ الْهَاجِرَةِ ، وَأَزْعَجَ الْأَتَانَ ، وَطَلَبَهَا إِلَى الْمَاءِ مِثْلَ طَلَبِ الْغَرِيمِ الَّذِي مَطَلَهُ مَدِينٌ بِدَيْنٍ لَهُ ؛ فَهُوَ يُلِحُّ فِي طَلَبِهِ الْمَرَّةَ بَعْدَ الْأُخْرَى . الْإِعْرَابُ : « تَهَجَّرَ » فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفِيهِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازاً يَعُودُ إِلَى مُسَحَّلٍ هُوَ فَاعِلُهُ . « فِي الرَّوَاحِ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِتَهَجَّرَ . « وَهَاجَهَا » الْوَاوُ عَاطِفَةٌ ، هَاجَ : فِعْلٌ مَاضٍ ، وَفِيهِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ يَعُودُ إِلَى الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ الَّذِي عَبَّرَ عَنْهُ بِالْمُسَحَّلِ فِي بَيْتٍ سَابِقٍ ، وَهَا : مَفْعُولٌ بِهِ ، وَهِيَ عَائِدَةٌ إِلَى الْأَتَانِ . « طَلَبُ » مَصْدَرٌ تَنْصِيبُ مَفْعُولٍ مُطْلَقٍ عَامِلُهُ هَاجَهَا ، أَيْ : هَاجَهَا لِكَيْ تَطْلُبَ الْمَاءَ حَثِيثاً مِثْلَ طَلَبِ الْمُعَقِّبِ - إِلَخْ - ، وَطَلَبُ مُضَافٌ ، وَ « الْمُعَقِّبِ » مُضَافٌ إِلَيْهِ ، مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ إِلَى فَاعِلِهِ ، وَ « حَقَّهُ » حَقُّ : مَفْعُولٌ بِهِ .