Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 102

شَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ : الْجُزْءُ الثَّالِثُ يُضَافُ الْمَصْدَرُ إِلَى الْفَاعِلِ فَيَجُرُّهُ ؛ ثُمَّ يَنْصِبُ الْمَفْعُولَ ، نَحْوَ : « عَجِبْتُ مِنْ شُرْبِ زَيْدٍ الْعَسَلَ» وَإِلَى الْمَفْعُولِ ثُمَّ يَرْفَعُ الْفَاعِلَ ، نَحْوَ : « عَجِبْتُ مِنْ شُرْبِ الْعَسَلِ زَيْدٌ » ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ : ٢٥٣ - تَنْفِي يَدَاهَا الْحَصَى فِي كُلِّ هَاجِرَةٍ نَفْيَ الدَّرَاهِيمِ تَنْقَادُ الصَّيَارِيفِ مُضَافٌ إِلَيْهِ ، وَجَرَّ مُضَافٌ وَالضَّمِيرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ مِنْ إِضَافَةِ الْمَصْدَرِ لِفَاعِلِهِ « الَّذِي » . اسْمٌ مَوْصُولٌ : مَفْعُولٌ بِهِ لِلْمَصْدَرِ الَّذِي هُوَ جَرُّ « أُضِيفَ » ، فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ إِلَى الَّذِي « لَهُ » ، جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِأُضِيفَ ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَنَائِبِ الْفَاعِلِ لَا مَحَلَّ لَهَا صِلَةُ الْمَوْصُولِ « كَمِّلْ » ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ « بِنَصْبٍ » جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِكَمِّلْ « أَوْ » ، عَاطِفَةٌ « بِرَفْعٍ » مَعْطُوفٌ عَلَى بِنَصْبٍ وَعَمَلُهُ ، عَمَلُ : مَفْعُولٌ بِهِ لِكَمِّلْ ، وَعَمَلُ مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ . ٢٥٣ - الْبَيْتُ لِلْفَرَزْدَقِ يَصِفُ نَاقَةً ، وَهُوَ مِنْ شَوَاهِدِ سِيبَوَيْهِ ( ١ - ١٠ ) وَمِنْ شَوَاهِدِ الْأَشْمُونِيِّ ( رَقْمُ ٦٨٩ ) وَابْنِ هِشَامٍ فِي قَطْرِ النَّدَى ( رَقْمُ ١٢٤ ) وَفِي أَوْضَحِ الْمَسَالِكِ ( رَقْمُ ٥٦٧ ) . اللُّغَةُ : « تَنْفِي » ، تَدْفَعُ ، وَبَابُهُ رَمَى « الْحَصَى » ، جَمْعُ حَصَاةٍ وَهَاجِرَةٍ ، هِيَ نِصْفُ النَّهَارِ عِنْدَ اشْتِدَادِ الْحَرِّ ( انْظُرْ شَرْحَ الشَّاهِدِ الْآتِي ٢٥٤ ) ( الدَّرَاهِيمُ ، جَمْعُ دِرْهَمٍ ، وَزِيدَتْ فِيهِ الْيَاءُ كَمَا حُذِفَتْ مِنْ جَمْعِ مِفْتَاحٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ ) وَقِيلَ : لَا حَذْفَ وَلَا زِيَادَةَ ، بَلْ مَفَاتِحُ جَمْعُ مَفْتَحٍ ، وَدَرَاهِيمُ جَمْعُ دِرْهَامٍ « تَنْقَادُ » ، مَصْدَرُ نَقَدَ ، وَتَاؤُهُ ، وَهُوَ مِثْلُ تَذْكَارٍ وَتِقْتَالٍ وَتِبْيَاعٍ بِمَعْنَى الذِّكْرِ وَالْقَتْلِ وَالْبَيْعِ « الصَّيَارِيفُ » ، مَفْتُوحَةٌ جَمْعُ صَيْرَفِيٍّ . الْمَعْنَى : إِنَّ هَذِهِ النَّاقَةَ تَدْفَعُ يَدُهَا الْحَصَى عَنِ الْأَرْضِ فِي وَقْتِ الظَّهِيرَةِ وَاشْتِدَادِ الْحَرِّ كَمَا يَدْفَعُ الصَّيْرَفِيُّ فِي النَّقْدِ الدَّرَاهِمَ ، وَكَفَى بِذَلِكَ عَنْ سُرْعَةِ سَيْرِهَا وَصَلَابَتِهَا وَصَبْرِهَا عَلَى السَّيْرِ ، وَخَصَّ وَقْتَ الظَّهِيرَةِ لِأَنَّهُ الْوَقْتُ الَّذِي تَعْيَا فِيهِ الْإِبِلُ وَيَأْخُذُهَا الْكَلَالُ وَالتَّعَبُ ، فَإِذَا كَانَتْ فِيهِ جَلْدَةً فَهِيَ فِي غَيْرِهِ أَكْثَرُ جَلَادَةً وَأَشَدُّ اصْطِبَارًا الْإِعْرَابُ : « تَنْفِي » ، فِعْلٌ مُضَارِعٌ « يَدَاهَا » ، يَدَا : فَاعِلُ تَنْفِي مَرْفُوعٌ بِالْأَلِفِ لِأَنَّهُ =