Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 2 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 98

وَالثَّانِي : مَا يَجُوزُ تَقْدِيمُهُ وَتَأْخِيرُهُ ، نَحْوَ : « ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْراً » ؛ فَتَقُولُ : « عَمْراً ضَرَبَ زَيْدٌ » . وَأَخِّرِ الْمَفْعُولَ إِنْ لَبْسٌ حُذِرَ ، أَوْ أَضْمَرَ الْفَاعِلُ غَيْرَ مُنْحَصِرٍ . بَقِيَتْ صُورَةٌ أُخْرَى ، وَهِيَ أَنَّهُ قَدْ يَجِبُ تَأْخِيرُ الْمَفْعُولِ عَنِ الْفِعْلِ ، وَذَلِكَ فِي خَمْسَةِ مَوَاضِعَ : الْأَوَّلُ : أَنْ يَكُونَ الْمَفْعُولُ مَصْدَراً مُؤَوَّلاً مِنْ أَنَّ الْمُؤَكَّدَةِ وَمَعْمُولَيْهَا مُخَفَّفَةً كَانَتْ أَنْ ، أَوْ مُشَدَّدَةً ، نَحْوَ قَوْلِكَ : عَرَفْتُ أَنَّكَ فَاضِلٌ ، وَنَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : « عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ » إِلَّا أَنْ تَتَقَدَّمَ عَلَيْهِ « أَمَّا » ، نَحْوَ قَوْلِكَ : أَمَّا أَنَّكَ فَاضِلٌ فَعَرَفْتُ . الْمَوْضِعُ الثَّانِي : أَنْ يَكُونَ الْفِعْلُ الْعَامِلُ فِيهِ فِعْلَ تَعَجُّبٍ ، نَحْوَ قَوْلِكَ : مَا أَحْسَنَ زَيْداً ، وَمَا أَكْرَمَ خَالِداً . الْمَوْضِعُ الثَّالِثُ : أَنْ يَكُونَ الْفِعْلُ الْعَامِلُ فِيهِ صِلَةَ حَرْفٍ مَصْدَرِيٍّ نَاصِبٍ - وَذَلِكَ « أَنْ » وَ « كَيْ » - نَحْوَ قَوْلِكَ : يُعْجِبُنِي أَنْ تَضْرِبَ زَيْداً . وَنَحْوَ قَوْلِكَ : جِئْتُ كَيْ أَضْرِبَ زَيْداً . فَإِنْ كَانَ الْحَرْفُ الْمَصْدَرِيُّ غَيْرَ نَاصِبٍ لَمْ يَجِبْ تَأْخِيرُ الْمَفْعُولِ عَنِ الْعَامِلِ فِيهِ ، نَحْوَ قَوْلِكَ : وَدِدْتُ لَوْ تَضْرِبُ زَيْداً ، يَجُوزُ أَنْ تَقُولَ : وَدِدْتُ لَوْ زَيْداً تَضْرِبُ ، وَنَحْوَ قَوْلِكَ : يُعْجِبُنِي مَا تَضْرِبُ زَيْداً ، فَيَجُوزُ أَنْ تَقُولَ : يُعْجِبُنِي مَا زَيْداً تَضْرِبُ . الْمَوْضِعُ الرَّابِعُ : أَنْ يَكُونَ الْفِعْلُ الْعَامِلُ فِيهِ مَجْزُوماً بِجَازِمٍ مَا ، وَذَلِكَ كَقَوْلِكَ : لَمْ تَضْرِبْ زَيْداً ، لَا يَجُوزُ أَنْ تَقُولَ : لَمْ زَيْداً تَضْرِبْ ، فَإِنْ قَدَّمْتَ الْمَفْعُولَ عَلَى الْجَازِمِ - فَقُلْتَ : زَيْداً لَمْ تَضْرِبْ - جَازَ . الْمَوْضِعُ الْخَامِسُ : أَنْ يَكُونَ الْفِعْلُ الْعَامِلُ مَنْصُوباً بِـ « لَنْ » عِنْدَ الْجُمْهُورِ أَوْ بِـ « إِذَنْ » عِنْدَ غَيْرِ الْكِسَائِيِّ ، نَحْوَ قَوْلِكَ : لَنْ أَضْرِبَ زَيْداً ، وَنَحْوَ قَوْلِكَ : إِذَنْ أُكْرِمَ الْمُجْتَهِدَ ؛ فَلَا يَجُوزُ أَنْ تَقُولَ : لَنْ زَيْداً أَضْرِبَ : كَمَا لَا يَجُوزُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ أَنْ تَقُولَ : إِذَنْ الْمُجْتَهِدَ أُكْرِمَ ، وَأَجَازَ الْكِسَائِيُّ أَنْ تَقُولَ : إِذَنْ الْمُجْتَهِدَ أُكْرِمَ . وَأَخِّرْ ، فِعْلُ أَمْرٍ ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أَنْتَ .